ومراد ابن داود (غض) [أي ابن الغضائري] ، وإبداله ب‌ : (كش) [أي الكشّي] من النسّاخ ، وهذا من جملة المفاسد المترتّبة على الرمز التي أشرنا إليها في الفائدة الثالثة ، من مقدّمات الكتاب (١) ، فأدّى الرمز بسبب التحريف إلى الاعتراض عليه بعدم العثور على التضعيف في كلام الكشّي.

ومنشأ تضعيف العلاّمة رحمه اللّه ، هو تضعيف ابن الغضائري ، فلا اعتراض عليه.

نعم ؛ يمكن أن يقال : إنّ كون الرجل من مشايخ الإجازة ، وكثرة رواية الصدوق رحمه اللّه عنه (٢) ، وترضّيه عليه كلّما ذكره ، وكونه أعرف بأحوال

________________

(١) الفوائد الرجاليّة المطبوعة في أوّل الكتاب ١٩١/١ (الطبعة الحجرية).

(٢) وإليك سردا لبعض مرويّات الشيخ الصدوق عنه وترضّيه عليه في عيون أخبار الرضا : ١٢ : حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثني أبي ، عن أحمد بن علي الأنصاري ..

وفي صفحة : ١٥٢ : حدّثنا أبو الفضل تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي الحيري ، قال : حدّثنا أبي ، قال : أخبرنا أبو علي أحمد بن عليّ الأنصاري ..

وفي صفحة : ١٤ : حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أبي .. وبنصه في صفحة : ٥٧ ، وصفحة : ٧٧ ، وصفحة : ١٠٨ ، وصفحة : ١٩٣ ، وصفحة : ٢١٤.

وفي صفحة : ٢٣٩ : حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي ، قال : حدّثني أبي ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن أبي الصلت الهروي ، قال : قال المأمون يوما للرضا عليه السلام .. وبنصه في صفحة : ٢٧٦ ، وصفحة : ٣٠٨ ، وصفحة : ٣١٢ ، وصفحة : ٣٢٤.

وفي صفحة : ٣٤٨ ، قال : حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أبو علي أحمد بن عليّ الأنصاري ، عن أبي الصلت الهروي ، قال : سمعت الرضا عليه السلام ..

وفي صفحة : ٣٥١ : حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشي رضي اللّه عنه ، قال