حبيب الكوفي الأحمسي. انتهى.

وقال في المدارك (١) : بكر بن حبيب مجهول.

وعن شرح الفقيه للشيخ البهائي رحمه اللّه ما لفظه : قد ذكرنا في الحبل المتين (٢) أنّ بكر بن حبيب وإن كان مجهول الحال ، إلاّ أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته هذه بالقبول ، فلعل الضعف منجبر بذلك. انتهى.

وأقول : لم يعيّن الحاكي للرواية ، ولا يخفى أنّ انجبار رواية خاصّة له بالتلقّي بالقبول لا يفيد في كليّة حاله ، ولا يخرجه من الجهالة.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٣) رواية منصور بن حازم عنه مرّتين في الكافي (٤) ،

________________

ابن حبيب الكوفي روى عنهما عليهما السلام.

فتلخص أنّ في أصحاب الباقر عليه السلام بكران ، أحدهما : أحمسي ، والثاني : غير أحمسي ، وكذلك في أصحاب الصادق عليه السلام.

(١) مدارك الأحكام : ٥ كتاب الطهارة أواخر الصفحة من الطبعة الحجرية [الطبعة المحقّقة من المدارك ٣٤/١] قال : ولعل مستند إطلاق قول الباقر عليه السلام في رواية بكر بن حبيب .. إلى أن قال : وهما مع ضعف سند الأولى بجهالة بكر بن حبيب .. إلى آخره.

(٢) الحبل المتين : ١١٥ سطر ٢٣ من طبعة مكتبة بصيرتي (الحجرية).

(٣) جامع الرواة ١٢٦/١.

(٤) الكافي ٣٣٧/٣ حديث ١ : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام ..

وحديث ٢ : عن صفوان ، عن منصور ، عن بكر بن حبيب قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام ..

وصفحة : ١٤ حديث ٢ بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، عن أبي جعفر عليه السلام ..