ثمّ إنّ بعد ما ذكرت ذلك ذكرت ضبطي للأحمسي في : أحمد بن عائد (١) ، وقد طبع. ولا يمكن أن أضيف إليه بعض ما هنا ، فأبقيت هذا على حاله.

ولا يخفى أنّ الصحيح من النسبة في الأحمسي ما ذكرناه ، دون من ليس اسمه ولا لقبه حمسا من قبائل العرب ، وإن أطلق عليها الحمس لتحمّسها ـ أي شدّتها في دين أو حرب ـ كبني كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، فإنّ أمّ كليب وهي : مجد بنت تميم بن غالب بن فهر هي التي حمست بني عامر ـ أي جعلتهم حمسا ـ.

وقد مرّ (٢) ضبط البجلي في : أبان بن عثمان.

[الترجمة :]

وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في رجاله (٣) تارة : من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : بكر بن حبيب الأحمسي البجلي ، الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام ، كنيته : أبو مريم ، ذكره علي بن الحسن ابن فضّال. انتهى.

وهذا غير بكير بن حبيب الذي ذكره في ذلك الباب بعد الرجل (٤) بفصل عدة أسماء ، كما أعاده في باب أصحاب الصادق عليه السلام. وتوهّم الاتحاد لا وجه له.

واخرى (٥) : من أصحاب الصادق عليه السلام مقتصرا على قوله : وبكر بن

________________

(١) في صفحة : ١٨٧ من المجلّد السادس.

(٢) في صفحة : ١٢٨ من المجلّد الثالث.

(٣) رجال الشيخ : ١٠٨ برقم ١٢.

(٤) رجال الشيخ : ١٠٩ برقم ١٨ قال : بكير بن حبيب الكوفي ، وروى عنه عليه السلام وعن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وروى عاصم بن منصور بن حازم عنه.

(٥) رجال الشيخ : ١٥٦ برقم ٢٨ ، وفي صفحة : ١٥٨ برقم ٤٦ ، قال : بكير (خ. ل : بكر)