في باب القرض يجرّ النفع (١) من الاستبصار (٢).

وكذا باب الديون من التهذيب (٣).

ولم أستثبت حاله.

ويحتمل أن يكون هو بشر بن مسلمة المتقدّم ـ بغير ياء ـ ، واللّه العالم.

________________

(١) كذا ، وفي الاستبصار المطبوع : لجرّ المنفعة.

(٢) الاستبصار ٩/٣ حديث ٢١ بسنده : .. عن الحسن بن علي بن فضال ، عن بشير بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال أبو جعفر عليه السلام : «خير القرض ما جرّ المنفعة».

(٣) التهذيب ١٩٧/٦ حديث ٤٣٥ بسنده : .. عن الحسن بن علي بن فضال ، عن بشير بن سلمة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «قال أبو جعفر عليه السلام : خير القرض ما جرّ المنفعة».

ويظهر من مقارنة السند مع اتّحاد المتن أنّ الصحيح إما مسلم أو سلمة أو مسلمة.

فإنّ في الوسائل ١٠٥/١٣ حديث ٦ بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن بشر بن مسلمة وغير واحد ، عمن أخبرهم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : «خير القرض ما جرّ منفعة» ، وحديث ٨ بسنده : .. عن الحسن بن علي بن فضال ، عن بشير [خ. ل : بشر] ابن سلمة [خ. ل : مسلمة] ، عن أبي عبد اللّه قال : «قال أبو جعفر عليه السلام : خير القرض ما جرّ المنفعة».

وعلى ما نقلناه من الاختلاف في مسلم ، وسلمة ، ومسلمة ، لا يسعنا الجزم بالتعدّد ، بل المظنون قويا أنّ الصحيح : بشير بن مسلمة ، ومسلم وسلمة حدث من خطأ النساخ.

حصيلة البحث

بناء على اتّحاد العناوين الثلاثة ، وأنّ الصحيح : بشير بن مسلمة ، فهو ثقة كما في ترجمته في المتن ، وإن لم نعتبر الاتحاد فالمترجم مجهول الحال.