مضيفا إليه قوله : وكان اسمه : بربر ، فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بشيرا. انتهى.
ويأتي في بشير بن معبد (١) ، عدّه من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضا.
وعلى كلّ حال ، فلم أستثبت حاله.
________________
الخصاصية أمه ، وليس كذلك بل هي إحدى جداته .. إلى أن قال : واسمها : كبشة ..
وفي اسد الغابة ١٩٣/١ : بشير ، هو المعروف ب : ابن الخصاصية ، وقد اختلفوا في نسبه .. ثمّ ذكر الاختلاف الذي نقلناه عن الإصابة ، ثمّ قال : وإنما قيل له : ابن الخصاصية نسبة إلى أمه ..
(١) في تاج العروس : معيد ، ولعله تصحيف.
حصيلة البحث
يتّضح من جميع ما نقلناه أنّ بشير بن الخصاصية وبشير بن معبد واحد ، وأنّه من الصحابة ، ورغم ذلك كلّه لم يتّضح لنا حاله من حيث الوثاقة والضعف ، فهو مجهول الحال عندي.
[٣١١٤]
١٠٦ ـ بشير بن خيثمة المرادي
جاء في الغارات ١١١/١ بسنده : .. حدّثنا إبراهيم ، قال : حدّثني بشير بن خيثمة المرادي ، قال : حدّثنا عبد القدوس ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عليه السلام .. والحديث نقله العلاّمة النوري في مستدرك وسائل الشيعة ٢٤٧/٣ من الطبعة الحجرية [٥٠/١٦ حديث ٢ من الطبعة المحقّقة] ، وكذا الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة ٩٣/٢٤ حديث ٣٠٠٨٢ ، وجاء في سائر المعاجم الحديثيّة.
أقول : هذه الرواية : سندا ومتنا جاءت في توحيد الصدوق : ١٨٤ حديث ٢١ ، ولكن فيه : بشر بن الحسن المرادي ، وقد تقدّم.
حصيلة البحث
المعنون لم يذكره علماء الرجال فلذا يعدّ مهملا ، لكن روايته لا بأس بها.