[٣١٠٣]

١٤٩ ـ بشير بن إسماعيل بن عمّار

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول النجاشي رحمه اللّه (١) في طيّ ترجمة : إسحاق بن عمّار ابن حيّان وابنا أخيه : عليّ بن إسماعيل ، وبشير بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث.

________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٥٠ برقم ١٢ ، رجال النجاشي : ٥٥ برقم ١٦٥ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٥٢ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٧١ برقم (١٦٩) ، وطبعة بيروت ١٩٣/١ برقم (١٦٧)] ، مجمع الرجال ١٩٥/١ ، الوجيزة : ١٤٦ [رجال العلاّمة المجلسي : ١٦٩ برقم (٢٨٥)] ، حاوي الأقوال : ٢٣٢ برقم ١٢٣٥ [المحقّقة ٣٢٢/٣ برقم (١٩٢٥)].

(١) رجال النجاشي : ٥٥ برقم ١٦٥ الطبعة المصطفوية ، ومجمع الرجال عن رجال النجاشي ، وفي نسخة مخطوطة معتبرة كلها : بشير ، وفي نسخة من النجاشي ورجال الشيخ : ١٥٥ برقم ١٢ : بشر.

وقد اختلف التعبير عنه فقيل : بشر بن إسماعيل ، وقيل : وبشر بن إسماعيل بن عمار ، وقيل : وبشير بن إسماعيل بن عمار.

وروى في الكافي ٣٥٠/٤ حديث ١ ـ واللفظ للكافي ولكن في التهذيب : بشير بن إسماعيل ـ ، والتهذيب ٣٠٩/٥ حديث ١٠٦١ بسنده : .. عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل ، وبشر بن إسماعيل قال : قال لي محمّد بن إسماعيل : ألا أسرّك يا بن مثنى! قال : قلت : بلى .. وقمت إليه ، قال : دخل هذا الفاسق آنفا ، فجلس قبالة أبي الحسن عليه السلام ، ثمّ أقبل عليه ، فقال له : يا أبا الحسن! ما تقول في المحرم أيستظل على المحمل؟ فقال له : «لا» ، قال : فيستظل في الخباء؟ فقال له : «نعم» ، فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك ..! فقال : يا أبا الحسن! فما فرق بين هذا وهذا؟ فقال : «يا أبا يوسف! إنّ الدين ليس بقياس كقياسكم ، أنتم تلعبون بالدين ، إنا صنعنا كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقلنا كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ..».