كما سمعت التصريح بالأوّل من النجاشيّ والفهرست ، وبالثاني من ابن مسعود.

وزاد في جامع الرواة (١) رواية شعيب الحدّاد ، ومحمّد بن سنان ، وأبي إسماعيل القمّاط عنه.

________________

(١) جامع الرواة ١٢١/١ ، وتجد رواياته في التهذيب ومن لا يحضره الفقيه .. وغيرهما كثيرا ، فراجع.

حصيلة البحث

اتّفقت كلمات أعلام الجرح والتعديل على وثاقته ، فهو ثقة جليل ، ورواياته تعدّ صحاحا من جهته.

[٣٠١٤]

٥٥ ـ بشر

جاء في المحاسن ٢٥/٦١١ ـ ٢٦ [المحقّقة ٤٥٠/٢ حديث ٢٥٥٢ و ٢٥٥٣] وبعد اتمام الحديث قال : وبشر هذا هو ابن حذام رجل صدق ذكره .. ولكن في الكافي ٥٢٦/٦ حديث ٤ ، وفيه : بشير.

وكذلك في بحار الأنوار ١٥٢/٧٦ حديث ٢٨ نقلا عن المحاسن ، وفيه : بشير ، والظاهر هذا بشر.

حصيلة البحث

المعنون سواء أكان بشيرا أو بشرا فهو مهمل ، إذ ليس مذكورا في معاجمنا الرجالية.

[٣٠١٥]

٥٦ ـ بشر بن إبراهيم الأنصاري

جاء في الخصال للشيخ الصدوق ٣٦٣/٢ باب السبعة حديث ٥٤ بسنده : .. حدّثنا خلف بن خالد العبديّ ، قال : حدّثنا بشر بن إبراهيم الأنصاريّ ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السلام : «أخاصمك بالنبوّة ولا نبيّ بعدي ، وتخاصم الناس بسبع ، ولا يحاجّك فيهن أحد من