المفتوحة ، والباء المنقطة تحتها نقطة المضمومة ، والعين المهملة ، مولى بني ضبيعة ابن عجل بن لجيم ـ بالجيم ـ. انتهى.

فجعله في الأوّل مصغّرا ، وفي الثاني مكبّرا ، ونسبهما جميعا إلى ابن عجل بن لجيم ، وهو ضبيعة بزيادة الياء المثنّاة قطعا سواء قرئ مكبّرا ، أو مصغّرا ، ومقتضى القياس في النسبة أن يكون الضبعيّ ـ بغير ياء ـ نسبة إلى الضبع أبي قبيلة من قضاعة من القحطانيّة ، وهم بنو الضبع بن وبرة بن تغلب بن علوان ابن عمران بن الحافيّ بن قضاعة.

وأن يكون الضبيعيّ ـ بزيادة الياء ـ نسبة إلى ضبيعة ـ وزان جهينة ـ أبي قبائل كثيرة في العرب :

منهم : بنو ضبيعة بن نزار المعروف ب‌ : الأضجم ، يعني : المعوّج الفمّ.

ومنهم : بنو ضبيعة بن أسد بن ربيعة.

ومنهم : بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل ، وهو أبو رقاش أم مالك وزيد مناة ابني شيبان.

ومنهم : بنو ضبيعة بن فريد بطن من الأوس من بني عوف بن عمرو

________________

والسين المهملة ـ الكوفيّ الضبيعيّ ـ بضمّ الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحّدة مولى بني ضبيعة بن عجل ثقة ، وفي بعض النسخ : بشّار بن بشّار بالشين المعجمة فيهما.

وقال في لسان الميزان ١٦/٢ برقم ٥٦ : بشّار بن بشّار الضبعيّ كوفيّ يكنّى : أبا جعفر ، ذكره الطوسيّ في رجال الشيعة من الرواة عن الصادق [عليه السلام] ، ثمّ قال : قال ابن النجاشيّ : له تصنيف رواه عنه محمّد بن أبي عمير.

أقول : اختلفت المصادر ونسخها هل المترجم من قبيلة ضبعة أو من ضبيعة ، وحيث إنّهما قبيلتان ، والمترجم اختلفوا في انتسابه إلى إحداهما ، ولا دليل على التعيين ، يبقى مردّد الانتساب إلى أحدهما.