بخطّ العلاّمة رحمه اللّه ، ونسخة اخرى رآها في مكان آخر قوبلت بنسخ كثيرة فيهما معا : بشّار بن بشّار ـ بالمفردة والمعجمة في كليهما ـ ؛ ضرورة أنّ نقله عن النجاشيّ والكشّي ترجمة ابن يسار ـ بالمثنّاة والمهملة ـ يكشف عن كون ما رآه ذلك الثقة من النسخة غلط ، مع أنّه معارض بما نقل عن نسخة الخلاصة التي قرئت على شيخنا البهائيّ رحمه اللّه من تضمّنها بشّار بن يسار ـ بالمثنّاة والمهملة ـ.

وأمّا الضبيعيّ : فقد اختلفت النسخ فيه ، ففي بعضها بالضاد المعجمة ، والباء الموحّدة ، والياء المثنّاة من تحت ، والعين المهملة ، والياء. وفي بعض آخر بحذف الياء المثنّاة من بين الباء والعين.

وفي كلام العلاّمة رحمه اللّه في الإيضاح (١) اختلافا غريبا ، فإنّه صرّح في ترجمة بشّار هذا بأنّ الضبيعيّ ـ بضمّ الضاد المعجمة ـ وهو مولى بني ضبيعة بن عجل.

وقال (٢) في ترجمة سعيد أخي بشّار هذا ـ : إنّ الضبعيّ بالضاد المعجمة

________________

(١) إيضاح الاشتباه تأليف العلاّمة الحلّي رحمه اللّه : ٩ من نسختنا المخطوطة [وفي الطبعة المحقّقة : ١٢٢ برقم (١١٤)] قال : بشار ـ بالباء المنطقة تحتها نقطة ، والشين المعجمة المشددة ـ ابن يسار ـ بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة ـ الضبعيّ ـ بضمّ الضاد المعجمة ـ مولى بني ضبيعة بن عجل.

(٢) إيضاح الاشتباه : ١٩٤ برقم ٢٠٩ [والمخطوطة عندنا : ٢١] قال : سعيد ـ بالياء قبل الدال ـ بن يسار ـ بالياء المنقّطة تحتها نقطتان ، والسين المهملة المخفّفة والراء أخيرا ـ الضبعي ـ بالضاد المعجمة المفتوحة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة ، والعين المهملة ـ مولى بني ضبعة بن عجل بن لجيم ـ بالجيم ـ الحنّاط ، بالنون والحاء المهملة. وقال في توضيح الاشتباه للسارويّ : ٧٧ برقم ٢٩٩ : بشّار ، بفتح الباء الموحّدة ، وتشديد الشين المعجمة ، اسم جماعة منهم : بشّار بن يسار ـ بالياء المثنّاة التحتانيّة ،