أيضا.

وقال النجاشيّ (١) أيضا ـ بعد ذلك بيسير ـ : بسطام بن سابور ، له كتاب ، أخبرنا محمّد بن جعفر النحويّ ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدثنا أحمد بن حمزة (٢) ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن حمزة (٣) عنه ، به. انتهى.

وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) من أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين. قال في الأولى : بسطام بن سابور أبو الحسن الواسطيّ الزيّات.

وقال ـ بعد عدّة أسماء (٥) ـ : بسطام الزيّات أبو الحسن الواسطيّ.

وربّما احتمل من تعدّد عنوانه في كلام النجاشيّ تعدّده ، وكذلك الشيخ في

________________

(١) رجال النجاشي : ٨٦ تحت رقم ٢٧٩ الطبعة المصطفوية.

(٢) في التنقيح ـ الطبعة الحجريّة ـ : حمزة ، كما في طبعة مركز نشر كتاب طهران من رجال النجاشي ، ولكن في نسخ رجال النجاشيّ المصحّحة : أحمد بن عمر ، وهو ابن كيسبة ، فراجع.

(٣) في رجال النجاشيّ طبعة إيران والهند : محمّد بن حمزة ، ولكن في مجمع الرجال ٢٦٠/١ نقلا عن رجال النجاشيّ ، ومثله في نسخة مخطوطة من رجال النجاشيّ : عن محمّد بن أبي حمزة.

وعدّه البرقيّ في رجاله : ٤٥ في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : بسطام الزيّات ، وهو أبو الحسن الواسطيّ الهمي الصيمريّ.

وفي معالم العلماء : ٢٩ برقم ١٥٠ : بسطام الزيّات أبو الحسين الواسطيّ ، له كتاب. وفي لسان الميزان ١٤/٢ برقم ٤٩ : بسطام بن سابور الزيّات أبو الحسين الواسطيّ ، ذكره الطوسيّ في رجال الشيعة روى عن جعفر الصادق [عليه السلام] ، روى عنه محمد بن سنان ، ومحمّد بن حرب ، وصفوان بن يحيى .. وغيرهم.

(٤) رجال الشيخ : ١٥٩ برقم ٧٥.

(٥) رجال الشيخ : ١٦٠ برقم ٩٣ ، وفيه : أبو الحسين ، بدلا من : أبي الحسن.