وقد مرّ (١) ضبط الواسطيّ في ترجمة : أبان بن مصعب.

الترجمة :

قال النجاشيّ (٢) : بسطام بن سابور الزيّات أبو الحسين الواسطيّ ، مولى ، ثقة وإخوته زكريّا وزياد وحفص ثقات كلّهم ، رووا عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ذكره (٣) أبو العبّاس .. وغيره في الرجال ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا علي بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا عليّ بن إسماعيل ، عن صفوان ، عن بسطام بكتابه. انتهى.

ومثله ـ إلى قوله : أبو العبّاس .. وغيره ـ في القسم الأوّل من الخلاصة (٤).

وعدّه في الحاوي (٥) في قسم الثقات ، ونقل توثيقات الجماعة راضيا عليها.

ووثّقه في الوجيزة (٦) ، والبلغة (٧) ، ومشتركات الكاظميّ (٨) .. وغيرها (٩)

________________

(١) في صفحة : ١٧٣ من المجلّد الثالث.

(٢) رجال النجاشي : ٨٦ برقم ٢٧٦ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٨٠ ، وطبعة جماعة المدرسين : ١١٠ برقم (٢٨٠) ، وطبعة بيروت ٢٧٥/١ برقم (٢٧٨)].

(٣) جاء في المصدر بطبعاته الأربعة ومجمع الرجال : ذكرهم ، وهو الصحيح.

(٤) الخلاصة : ٢٦ برقم ١.

(٥) حاوي الأقوال ٢٢١/١ برقم ١٠٨ و ٣٢٨/٣ برقم ١٩٣٩ [المخطوط : ٣٤ برقم (١٠٨) ، وكذلك في صفحة : ٢٣٣ برقم (١٣٤٨) من نسختنا] ، قال ـ بعد العنوان ـ : قلت : الظاهر هو الثقة ، وقد سبق في الفصل الأوّل.

(٦) الوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسيّ : ١٦٨ برقم (٢٧٧)].

(٧) بلغة المحدّثين : ٣٣٦ برقم ٦ قال : .. وابن سابور الزيات ثقة.

(٨) هداية المحدّثين : ٢٤.

(٩) وثّق المترجم جمع منهم : في إتقان المقال ، والوسيط المخطوط ، وتوضيح الاشتباه : ٧٧ برقم ٢٩٧ ، ومجمع الرجال ٢٦٠/١ ، وجامع المقال : ٥٧ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٢ من نسختنا ، وجامع الرواة ١٢٠/١ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ونقد الرجال : ٥٥ برقم ٦ [المحقّقة ٢٧٤/١ برقم (٦٩٧)].