الترجمة :

قد عدّ الشيخ رحمه اللّه (١) الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام. وقال النجاشيّ (٢) : بسطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفيّ ابن أخي خيثمة (*) وإسماعيل ، كان وجها من وجوه (٣) أصحابنا ، وأبوه وعمومته ، وكان أوجههم إسماعيل ، وهم بيت بالكوفة من جعفي يقال لهم : بنو أبي سبرة (**) ، منهم خيثمة بن عبد الرحمن صاحب عبد اللّه بن مسعود (٤) ، له كتاب أخبرنا محمّد بن جعفر الأديب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن عمرو بن النعمان الجعفيّ ، قال : حدّثنا بسطام بن الحصين بكتابه. انتهى.

________________

(١) رجال الشيخ : ١٥٩ برقم ٧٦.

(٢) رجال النجاشي : ٨٦ برقم ٢٧٧ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٨٠ ، وطبعة جماعة المدرسين : ١١٠ ـ ١١١ برقم (٢٨١) ، وطبعة بيروت ٢٧٦/١ برقم (٢٧٩)].

(*) [خيثمة] بضم الخاء المعجمة ، وسكون الياء المثناة من تحت ، وفتح الثاء المثلّثة ، والميم والهاء. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : والظاهر فتح الخاء كما في الصحاح ١٩٠٨/٥ ، توضيح المشتبه ٤٧٦/٣.

(٣) لم نجد في رجال النجاشي ـ بطبعاته الأربعة ـ جملة : من وجوه.

(**) [سبره] بفتح السين المهملة ، وضمّ المفردة ، وفتح الراء ، بعدها هاء. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : ويحتمل فتح أوّل وسكون الموحّدة وفتح الراء مقدّمة في توضيح المشتبه ٤٢/٥ من المسمّين به : سبرة بن أبي سبرة الجعفي وغيره وقال : كلّ منهم صحابيّ.

(٤) تنبه بعض المعاصرين في قاموسه ٢٢١/٤ برقم ٢٦٩٨ إلى أنّ خيثمة بن عبد الرحمن كيف يكون صاحب عبد اللّه بن مسعود ، مع أنّ خيثمة من أصحاب الصادق عليه السلام وعبد اللّه بن مسعود مات زمن عثمان.

وعلى هذا يقتضي أن يكون قد عمّر خيثمة أكثر من مائة سنة ، وهو بعيد جدا ؛ لأنّ عثمان مات سنة ثلاث وثلاثين أو أقلّ ، والصادق عليه السلام تصدّى للإمامة الإلهيّة سنة ١١٦ ، فإن كان عند صحبته لابن مسعود في العقد العشرين يكون له من العمر ما ذكرناه.