الخامسة.
ونقل الميرزا (١) عن تهذيب الكمال (٢) : بسّام بن عبد اللّه الصيرفيّ أبو الحسن الكوفيّ ، روى عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام وجعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، وزيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، والحسن ابن عمر الفقيمي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، ويحيى بن سالم (*). ثمّ قال : قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح. وقال عبّاس ابن (٣) يحيى : ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به ، روى له النسائيّ حديثين. انتهى ما نقله عن تهذيب الكمال ، ولا أعتمد على مدحه وتوثيقه.
نعم ؛ نستفيد كونه إماميّا من ذكر الشيخ رحمه اللّه والنجاشيّ إيّاه من دون تعرّض لفساد مذهبه ، ونستفيد مدحه من مجموع ما ذكروه ، فيكون حسنا كما
________________
وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٥٤ : بسّام بن عبد اللّه الصيرفيّ أبو الحسن الكوفيّ ، عن عكرمة وعطا ، وعنه ابن المبارك وأبو نعيم ، وثّقه ابن معين.
(١) منهج المقال : ٦٨ الطبعة الحجرية [الطبعة المحقّقة ٣١/٣ برقم (٧٥٢)].
(٢) تهذيب الكمال ٥٨/٤ برقم ٦٦٤ ، وانظر : الإكمال لابن ماكولا ٢٧٨/١ باب بسّام ، وطبقات ابن سعد ٣٦٦/٦ ، والتاريخ الكبير ١٤٤/٢ برقم ١٩٨٦ ، والجرح والتعديل ٤٣٣٢ برقم ١٧٢٣ ، والمعرفة والتاريخ ٥٣٩/١ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : ٧٩ برقم ١٣٠ ، والكاشف ١٥٢/١ برقم ٥٦٤.
(*) خ. ل : بسّام. [منه (قدّس سرّه)].
(٣) كذا ، والصحيح : عن ، كما جاء في منهج الميرزا وغيره.