ووثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) وغيرها (٤)

__________________

(١) الوجيزة : ١٤٦ الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : ١٦٥ برقم (٢٥٢)] قال : أيوب بن الحرّ ثقة.

(٢) بلغة المحدّثين : ٣٣٤.

(٣) في جامع المقال : ٥٦ قال : ويمكن استعلام أنّه ابن الحرّ الثقة برواية أحمد بن محمد ابن خالد ، عن أبيه ، عنه ، ورواية عبد اللّه بن مسكان ، عنه.

وهداية المحدّثين : ٢١ قال : ويمكن استعلام أنّه ابن الحرّ الثقة برواية أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، كما في (جش) ، ولكن في الفهرست عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أيّوب ، وبرواية يحيى الحلبي ، وسويد القلاء ، وعبد اللّه بن مسكان ، عنه.

ووقع في الاستبصار ٦٣/٢ حديث ٦٣ في باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان سند هذه صورته : عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أيوب وحمّاد ، عن محمد بن مسلم .. والظاهر أنّ قوله : عن أيوب غلط والصواب : عن أبي أيوب.

وفي التهذيب اقتصر على أيوب أيضا ، ويؤيد وقوع الغلط في كتابي الشيخ إيراد الكليني له بهذه الصورة عن أبي أيوب.

أقول : في نسختنا من التهذيب ١٥٦/٤ حديث ٤٣٣ : وعنه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، فيظهر منه أنّ نسخة صاحب المعراج من التهذيب قد سقط منها (أبي) ، ويشهد لصحّة (أبي أيوب) أنّ متن الحديث في الاستبصار والتهذيب والكافي مع تفاوت يسير واحد ، وفي الكافي ٧٧/٤ باب الأهلة والشهادة عليها حديث ٦ : أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب الخزّاز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

(٤) وثّقه ـ بالإضافة إلى من ذكر ـ في إتقان المقال : ٢٨ ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١١ من نسختنا ، ونقد الرجال : ٢٥ برقم ٤ [المحقّقة ٢٥٥/١ برقم (٦٣٧)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ٢٤٥/١ ، وجامع الرواة ١١١/١ ، ومنتهى المقال : ٦٢ [الطبعة المحقّقة ١١٧/٢ برقم (٤١٨)] ، ومنهج المقال : ٦٥ ، ووسائل الشيعة ١٤٤/٢٠ حديث ١٧٤ ، وروضة المتقين ٦٢/١٤ ،