الصفحه ١٨٥ : : أكثم بن صيفي حكيم العرب ، والقاضي يحيى بن أكثم مشهور.
ثم لا يخفى عليك أنّ الضمير في كلمة (اسمه)
يعود
الصفحه ١٨٨ : (١).
[٢٦٤٤]
١٠٨٠ ـ إلياس الصيرفي
[الضبط :]
قد مرّ (٢)
ضبط الصيرفي في ترجمة : أبان بن عبده.
وإلياس
الصفحه ١٨٩ : العلاّمة رحمه اللّه ما
لفظه ـ : قلت : لم نر في شيء من كتب الرجال إلياس هذا ، وإنّما الموجود إلياس بن
عمرو
الصفحه ١٩٠ : ، وإنّما الموجود : ابن عمرو البجلي ، كما
سبق في ترجمة الحسن بن علي الوشاء ، وبه صرّح العلاّمة (١)
هناك
الصفحه ١٩٨ : رجاله (١)
حيث عدّه من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله.
وروى سيف بن عمرو في كتاب الفتوح عن
المرزباني
الصفحه ٢١٩ : اللّه عليه وآله وقال : شهد بدرا واحدا ، وقتل هو وأنس وأبيّ
بن ثابت يوم بئر معونة. انتهى.
وأقول : قد
الصفحه ٢٣٠ : لها
: كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره» ، قال : فخرج أنس بن الحرث إلى كربلاء فقتل
بها مع الحسين بن علي
الصفحه ٢٤٣ : .
ومنه يعلم أنّ الذي في سند رواية الكافي
ضميرة بن أبي ضميرة ، وليس المعنون هنا قطعا ، وأنّ الحسين حفيد
الصفحه ٢٥٢ :
و
[٢٦٩٢]
١١١٥ ـ أنس بن أبي
أنس (١)
و
[٢٦٩٣]
١١١٦ ـ أنس بن أمّ
أنس (٢)
و
[٢٦٩٤
الصفحه ٢٦١ :
[٢٧١٤]
١١٣٥ ـ أنوشروان بن
خالد
[الترجمة :]
لم أقف من حاله إلاّ على ما عن منتجب
الدين (١) من
الصفحه ٢٧١ :
باب الهمزة بعدها واو
[٢٧٢٨]
١١٤٨ ـ أوس بن أوس
الثقفي
الضبط :
أوس : بفتح الهمزة ، وسكون
الصفحه ٢٧٣ :
[٢٧٣١]
ـ ١١٥٠أوس بن حذيفة ـ
والد شدّاد بن أوس ـ الثّقفي
الضبط :
حذيفة : بضمّ الحاء المهملة
الصفحه ٢٨٧ :
و
[٢٧٥٣]
١١٧٢ ـ أوس بن سمعان
أبو عبد اللّه الأنصاري (١)
و
[٢٧٥٤]
١١٧٣ ـ أوس بن شرحبيل
الصفحه ٢٨٨ :
و
[٢٧٥٦]
١١٧٥ ـ أوس بن عائد (١)
و
[٢٧٥٧]
١١٧٦ ـ أوس بن عبد
اللّه بن حجر الأسلمي
الصفحه ٢٩١ :
و
[٢٧٦٣]
١١٨٢ ـ أوس بن مالك
بن قيس
الذي شهد احدا (١).
و
[٢٧٦٤]
١١٨٣ ـ أوس بن محجن
أبو