قال في القاموس (١) : السختيان ـ ويفتح ـ جلد الماعز إذا دبغ ، معرّب. انتهى.

وقال ابن الأثير (٢) : نسبة إلى عمل السختيان أو بيعه ، وهو الجلد العنابية ليست بأدم. انتهى.

وفي سينه وجوه : الكسر والفتح ، نصّ عليهما في القاموس (٣) ، والتاج (٤) ، والضمّ نصّ عليه التلمساني في حواشي الشفا على ما حكاه في التاج (٥).

والعنبري : قد تقدّم ضبطه في ترجمة أوفى بن مؤكد.

وفي بعض النسخ : الغنوي ، وعليها فقد تقدّم ضبطه في ترجمة أبان بن كثير.

وفي ثالثة : العنزي (٦) ، وعليها فقد مرّ (٧) ضبطه في : أبان بن أرقم ، والظاهر أنّ أصحّ النسخ الأوّل الذي أثبتناه في العنوان.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (٨) إياه في رجاله تارة على الوجه المذكور في العنوان من أصحاب الباقر عليه السلام وقوله بعده : كنيته أبو بكر

__________________

(١) القاموس المحيط ١٥٠/١ ، وفي تاج العروس ٥٥٢/١ : والسختيان بالكسر ويفتح .. إلى أن قال : وهو جلد الماعز إذا دبغ وهو على الصحيح معرّب من فارسي ..

(٢) نقل عن ابن الأثير في تاج العروس ٥٥٢/١ ، ولم نجده في النهاية ، ولعلّه في سائر كتبه.

(٣) القاموس المحيط ١٥٠/١.

(٤) تاج العروس ٥٥٢/١ ، وقال ابن قتيبة في معارفه : ٥٧٧ في باب صناعات الأشراف : وكان أيوب السختياني يبيع جلود السختيان فنسب إليها.

(٥) تاج العروس ٥٥٢/١.

(٦) في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه : العنزي ، وفي اخرى : الغنوي.

(٧) في صفحة : ٧٦ من المجلّد الثالث.

(٨) رجال الشيخ : ١٠٦ برقم ٣٤.