ذكروا أنّه لما قاتل مروان بن الحكم الضحّاك بن قيس أرسل إلى أيمن بن

__________________

(٢) يتابعه ويشايعه على قتال علي [عليه السلام] فبعث إليه أيمن :

ولست مقاتلا رجلا يصلّي

..................................................

وفي صفحة : ٥٥٥ : فقال معاوية : يا أبا الطفيل! أتعرف هؤلاء؟ قال : ما أعرفهم بخير ، ولا أبعدهم من شرّ ، فأجابه أيمن بن خريم الأسدي :

إلى رجب أو غرّة الشهر بعده		يصبحكم حمر المنايا وسودها
ثمانين ألفا دين عثمان دينهم		كتائب فيها جبرئيل يقودها
فمن عاش عبدا عاش فينا ومن يمت		ففي النار يسقى مهلها وصديدها

وقال ابن قتيبة في معارفه : ٣٤٠ : خريم بن فاتك الأسدي هو من بني أسد ، صحب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فروى عنه ابنه أيمن بن خريم الشاعر ـ وكان أبرص ـ وكان مع بني مروان يسامرهم ويؤاكلهم.

وقال في صفحة : ٥٨٢ : أيمن بن خريم كان مع عبد العزيز بن مروان وكان أبرص. وقال في المعارف أيضا : ١٩٨ في عداد من ذكر من الشعراء : أنّ عثمان بن عفان قتل يوم الأضحى ، وقال أيمن بن خريم :

تفاقد الذابحون عثمان ضاحية		فأيّ ذبح حرام ويحهم ذبحوا
ضحّوا بعثمان في الشهر الحرام ولم		يخشوا على مطمح الكفر الذي طمحوا
فأيّ سنة كفر سنّ أوّلهم		وباب كفر على سلطانهم فتحوا
فاستوردتهم سيوف المسلمين على		تمام ظمء كما يستورد النضح
ما ذا أرادوا أضلّ اللّه سعيهم		بسفك ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا

وعنونه في الإصابة ١٠٣/١ برقم ٣٩٣ ، وذكر نسبه ثم قال : قال المبرد في الكامل : له صحبة ، وأنشد له شعرا قاله في قتل عثمان يقول فيه :

إنّ الذين تولّوا قتله سفها

لقوا أثاما وخسرانا وما ربحوا

وقال المرزباني : قيل له صحبة .. إلى أن قال : قال الصولي : كان أيمن يسمى خليل الخلفاء ، لإعجابهم به وبحديثه ، لفصاحته وعلمه ، وكان به وضح يغيّره بزعفران ، فكان عبد العزيز بن مروان ـ وهو أمير مصر ـ يؤاكله ، ويحتمل له ما به من الوضح لإعجابه به.

وقال ابن قتيبة في معارفه : ٥٨٢ في ذكر البرص : أيمن بن خرم ، كان مع عبد العزيز ابن مروان ، وكان أبرص.