ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، قاله في التاج (١).
والعجلاني : نسبة إلى بني عجلان بطن من بني عامر بن صعصعة سمّي بذلك لتعجيله القرى للضيف ، وهو عجلان بن عبد اللّه بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، وهو جدّ تميم بن أبي مقبل بن عوف بن حنتف بن عجلان الشاعر (٢).
والكعبي : نسبة إلى كعب : بالكاف المفتوحة ، والعين المهملة الساكنة ، والباء الموحّدة ، وهما كعبان ينسب إليهما كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أشهر الكعبين ، وإلى بنيه العدّة والعدد ، وكعب بن عوف بن أبي بكر بن كلاب (٣) ، لكن المراد هنا هو الأوّل لأنّه الذي يجامع العجلاني والقشيري كما
__________________
(١) تاج العروس ٤٩٣/٣ ، وقال في توضيح المشتبه ٥١٥/١ بعد نقل ذلك : وأيضا نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة ، بطن من أسلم. وانظر أيضا : الأنساب للسمعاني ١٥٣/١٠ ـ ١٥٨ ، الباب ٣٧/٣ ـ ٣٨.
(٢) قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : ٢٨٨ : وولد عبد اللّه بن كعب : نهم والعجلان .. إلى أن قال : وأما بنو العجلان بن عبد اللّه بن كعب فهم قبيلة ضخمة منهم : الشاعر تميم ابن أبيّ مقبل بن عوف بن حنيف بن العجلان بن عبد اللّه بن كعب.
وقال في صفحة : ٤٨٣ : وبنو العجلان بن عبد اللّه بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان.
(٣) قال في الصحاح ٢١٣/١ : الكعبان : كعب بن كلاب ، وكعب بن ربيعة بن عقيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وفي تاج العروس ٤٥٧/١ : الكعبان : هما كعب بن كلاب وكعب بن ربيعة بن عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وقال شيخنا : اقتصر على نسبتهما لجديهما وهما كعب بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب .. ثم استدرك وقال نقلا عن الأساس : في الحديث : نزل القرآن بلسان الكعبين : كعب بن لؤي من قريش ، وكعب بن عمرو ، وهو أبو خزاعة.
وانظر أسماء بعض بني كعب في جمهرة أنساب العرب لابن حزم : ٦٢٨.