الفرات ، وخالد النوفلي أو النوا ، وأبي الصباح الكناني ، وعبد اللّه بن جرير العبدي ، والحارث بن حصيرة ، والحرث بن المغيرة ، وعبد الحميد الطائي ، وعلي بن حزور (١) ، عنه.

__________________

(١) في المصدر : خزور.

حصيلة البحث

لا ينقضي عجبي ممّن عدّ المترجم مشكورا مع تصريحه بأنّه كان من خاصّة أمير المؤمنين عليه السلام ، ونقاش بعض أعلام المعاصرين بأنّ رواية رسائل الكليني رحمه اللّه ضعيفة السند ، في غير محلّه؛لأنّ كونه من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام ، وممّن كان يضنّ به عليه السلام في الحرب ، وأنّه كان شيخا ناسكا عابدا ، وأنّه من ذخائر علي عليه السلام ، كلّ ذلك يؤيد ويقوّي سند رواية الرسائل من عدّه من ثقات أمير المؤمنين ، فالحقّ الصريح ، والواقع الذي لا محيص عنه ، هو أنّ المترجم من أوثق الثقات ، وكفى فخرا وجلالة له عدّ أمير المؤمنين عليه السلام له من ثقاته ، فالرجل ثقة ثقة ثقة ، بلا ريب عندي.

[٢٥٩٤]

١٥٥٤ ـ أصبهدوست بن محمد بن حسن بن أسفار

ابن شيرويه الديلمي ، أبو منصور الشاعر

ذكره ابن حجر في لسان الميزان ٧١١/١ برقم ١٤٣٩ الطبعة المحقّقة ، وطبعة الأعلمي ٤٦٠/١ برقم ١٤٢٣ ، وأورده في مجمع كتاب ابن أبي طي (الحاوي في رجال الشيعة الإمامية) المطبوع في العدد (٦٥) في مجلة تراثنا : ١٥٩ ـ ١٦٠ برقم (٢٣) قال : كان يتشيّع ويبالغ فيه ، وربّما سلك طريق ابن الحجّاج في شعره ، قاله أبو سعد بن السمعاني ..

وقال : مات سنة تسع وستّين وأربعمائة ..

قال : ويقال : إنّه رجع عن ذلك.

وردّ ذلك ابن أبي طي في مصنّفه في الإمامية.

حصيلة البحث

لم يتّضح لي حال المعنون وأنا فيه من المتوقفين.