ويظهر من التاج (١) أنّه سلمي ، لأنّه قال : رياح بن عبيدة السلمي الكوفي ، عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري .. إلى أن قال : وإسماعيل بن رياح بن عبيدة ، روى عن جدّه المذكور. انتهى.

ولذا زدنا في العنوان السلمي.

ويؤيّد ذلك ما عن تقريب ابن حجر (٢) من قوله : ابن رياح ـ بكسر أوّله والتحتانية ـ السلمي ، مجهول ، من الثالثة. انتهى.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وفي التعليقة (٤) أنّه : يروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح ، وفيه إشعار

__________________

(١) تاج العروس ١٥٣/٢.

(٢) تقريب التهذيب ٦٩/١ برقم ٥٠٩.

(٣) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٥٤ برقم ٢٤٥.

(٤) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٥٨ و ٦٠. وذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام : ٢٨ : إسماعيل بن رياح ـ بالياء بعد الراء المهملة ـ وفي مشيخة من لا يحضره الفقيه ٣٤/٤ : وما كان فيه عن إسماعيل بن رياح .. بالياء بعد الراء المهملة.

وفي تهذيب التهذيب ٢٩٦/١ برقم ٥٤٩ : إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي ، وفي ميزان الاعتدال ٢٢٨/١ برقم ٨٧٥ : إسماعيل بن رياح السلمي .. ، وكذا في الكاشف ١٢٣/١ برقم ٣٧٧ ، وكذا في تهذيب الكمال ٩١/٣ برقم ٤٤٤ باب إسماعيل : إسماعيل ابن رياح بن عبيدة السلمي .. ، وفي المغني ٨٠/١ برقم ٦٥٣ : إسماعيل بن رياح السلمي معاصر لقتادة لا يعرف ، ومثله في الجرح والتعديل ١٦٩/٢ برقم ٥٦٨.

أقول : هؤلاء جميعا مع من تقدّم مثل القاموس وتاج العروس ذكروا المترجم ب‌ : ابن رياح ـ بالراء والياء ـ ، ولكن في توضيح الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٦ ضبطه بالباء الموحّدة فقال : إسماعيل بن رباح ـ بفتح الراء المهملة والباء الموحّدة والحاء المهملة بعد الألف ـ.

وفي بعض أسانيد الروايات أيضا بالباء بدل الياء ، والظاهر أنّ الترجيح مع من يقول