[٢٢٥٨]

٨٤٧ ـ إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسيني (١)

النقيب بنيسابور

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على ما عن منتجب الدين (٢) من قوله ـ بعد هذا العنوان ـ :

__________________

(١) كذا ، وفي المصدر : الحسني.

مصادر الترجمة

فهرست منتجب الدين : ١٠ برقم ٥ ، أمل الآمل ٣٣/٢ برقم ٩٣ ، رياض العلماء ٨٣/١ ، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيشابور تأليف أبي الحسن عبد الغافر برقم ١١٥٢ ورقة ٣٩.

(٢) في فهرسته : ١٠ برقم ٥ قال : السيّد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسني ، وذكره في أمل الآمل ٣٣/٢ برقم ٩٣ ، ورياض العلماء ٨٣/١ ، ونقلا عين عبارة الفهرست من دون زيادة ولكن فيهما (الحسيني).

ووجدت ترجمته في المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيشابور تأليف أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمّد الفارسي الحافظ انتخبه إبراهيم بن محمّد بن الأزهر الصريفيني ، وهذه النسخة لا زالت إلى اليوم مخطوطة وهي في مكتبة (كپرلي) باسطنبول برقم ١١٥٢ ورقة ٣٩ [الطبعة المحقّقة : ١٨٢ برقم (٣٠٩)] فقال : إسماعيل بن الحسن بن محمّد بن الحسين بن داود بن عليّ بن عيسى بن محمّد بن القاسم بن الحسين بن زيد بن الحسن [بن الحسن بن عليّ] ابن أبي طالب [عليه السلام] السيد النقيب أبو المعالي ابن السيد النقيب أبي محمد ابن السيد الأجل شيخ العترة أبي الحسن ابن السيد المحدّث أبي عبد اللّه الطبري ، أحد أكابر العلوية بخراسان ، ولي النقابة بخراسان بعد أخيه أبي القاسم فبقي نقيبا بها ثمان سنين ، وكان ظريفا حسن المعاشرة ، كريم الصحبة ، بهيّ المنظر ، لا تخلو مائدته كلّ يوم عن جماعة من الصلحاء والظرفاء المعاشرين ممّن ينادمونه .. إلى أن قال : ولد ليلة السبت الثاني من صفر سنة تسعين وثلاثمائة ، وسمع في صباه من الخفّاف ، وعن جدّه أبي الحسن محمد ثم عن الطبقة من أصحاب الأصمّ فمن بعدهم من