الصحة ، فتدبّر (١).

التمييز :

نقل في جامع الرواة (٢) رواية داود بن فرقد ، والفضل بن إسماعيل ـ هذا ـ عنه.

__________________

(١) أقول : ذكر المترجم في الوافي بالوفيات ١٠١/٩ برقم ٤٠١٧ الذي تنسب إليه الإسماعيلية. إسماعيل بن جعفر الصادق رضي اللّه عنه ، وهو ابنه الأكبر ، وإليه تنسب الفرقة الإسماعيلية. ثمّ ذكر الفرق الإسماعيلية .. إلى أن قال : وهؤلاء الإسماعيلية متقدّمون ومتأخّرون ومتوسّطون. ثمّ ذكرهم إلى أن انتهى إلى الحسن بن محمّد الصباح .. ثمّ وعد بترجمته في محلّها.

وفي روضات الجنات ١٠٢/١ برقم ٢٧ في ترجمة إسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام قال : وهو غير عمّه السيّد إسماعيل بن جعفر المعروف المشهور الذي هو بالخير والكرامة أيضا مذكور ، وكان أبوه الصادق عليه السلام يحبّه حبّا شديدا ، بحيث شبّه على خلق كثير من الإسماعيلية حتى أن قالوا بإمامته ، وأنّه حي عند اللّه مرزوق ، وكان أكبر سائر إخوته. ومات في حياة أبيه عليه السلام ، فحزن عليه حزنا كثيرا ، وكتب بخطه على كفنه : إسماعيل يشهد أن لا إله إلاّ اللّه .. إلى أن قال : وإنّما جعلنا العنوان الأوّل [إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السلام] مع أنّ الثاني أشهر وأكبر ، رعاية لوضع كتابنا هذا في ترجمة المعروفين بعلم أو كتاب.

ولبعض المعاصرين في قاموسه ٤١/٢ برقم ٧٩٤ في المقام بعض الهفوات أعرضنا عنها خوف الإطالة.

(٢) جامع الرواة ٩٥/١.

حصيلة البحث

إنّ التأمّل في الأحاديث التي نقلها المؤلّف قدّس سرّه ، وتضعيف الرواية الذامة ، وشدة حبّ الإمام عليه السلام للمترجم له ، وعدم ادّعائه لمقام الإمامة ، وشدّة تورعه ، وكثرة عبادته ، يلزمنا الحكم عليه بالوثاقة ، ومع التنزل فلا أقل من الحكم عليه بأعلى مراتب الحسن ، وعدّ رواياته حسانا كالصحيح ، واللّه العالم.