الصفحه ١٣٩ :
ثم عدّ مصنّفاته (١)
، وعدّ منها كتاب الإمامة. وقال : وذكر فيه تفضيل علي بن
الصفحه ١٨٩ : ، والراجح أنّ الذي يروي عنه صفوان بن مهران الجمال الذي يعدّ من أصحاب
الإمام الصادق عليه السلام ، فافحص
الصفحه ٩٨ : ذلك الذي مرّ توثيقه.
[٢٢٨٥]
٨٦٠ ـ إسماعيل بن زيد
الطحّان
[الضبط :]
قد مرّ (١)
ضبط الطحّان في
الصفحه ٣٩٨ : الذي سمعته من النجاشي ، وأهمل ذكر كتاب الإهليلجة ، وكتاب
صفة المؤمن والفاجر ، وعدّ كتاب العلل .. وطرقه
الصفحه ٢٢٦ : الّذي هو من قدماء الإماميّة ، وهو عمّ صاحب
الترجمة. وقد سها في رياض العلماء ٣٨/٦ في نسبة كتاب الياقوت
الصفحه ٣٤٥ : ، وإفحاشه في
قذفهم ، فتحاماه الرواة .. إلى أن قال في صفحة : ١٩١ : وقال الصولي : حدثنا محمّد
بن عبد اللّه
الصفحه ١٣٣ : إنّي متلبّس بهذا الأمر الذي أنا فيه وجميع ما
أنفقته من صغري إلى وقتي هذا من مال أبي وجدّي ، ثم مع هذا
الصفحه ٣٤٩ : بمدح
أهل البيت [عليهم السلام] ، وهو الذي يقول (من البسيط) :
إنّي
امرؤ حميريّ حين تنسبني
الصفحه ٩٦ : رجاله (١)
من أصحاب الباقر عليه السلام وقال : إنّه
__________________
حدثني خالي إبراهيم :
سمعت
الصفحه ١٨٠ : السمعاني أنّ المفسّر السدّي الصغير لا هذا الذي يقال له : السدّي
الكبير.
أقول : وهذه النسبة إن صحّت فهي
الصفحه ١٠٢ :
إشعار بوثاقته ، ويحتمل
أن يكون ابن سلام ـ الآتي ـ.
__________________
حديث ٨٢١ : عن
إسماعيل
الصفحه ٣١٧ : ، قلت
(٢) : إنّي رأيته يشرب
نبيذ الرستاق! قال : تعني الخمر؟ قلت : نعم ، قال رحمه اللّه : وما ذلك على
الصفحه ١٢٦ :
العريشي.
وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (١)
أنّه : ثقة قليل الحديث.
ووثّقه في الوجيزة
الصفحه ٣١٥ : رواه في
زمان فسقه يكشف عن صحّتها ، ويكون حكمها حكم الصحاح.
والّذي يقتضيه التحقيق بعد إزالة
الوسواس
الصفحه ٤١٧ : أستبعد أن يكون هذا هو مراد الشيخ
رحمه اللّه (٥)
في باب أصحاب العسكري عليه السلام بقوله : إسماعيل هاشمي