الصفحه ١٥٥ : يظهر ذلك من اختصاص الرشيد به.
حصيلة البحث
إنّ المعنون من خواصّ الرشيد وصاحب سرّه
فهو محكوم بالضعف
الصفحه ١٧٥ : ، ولذا ذكره في الثقات .. إلى آخره.
وأقول : إنّ نسخة الحاوي المصحّحة عندي
أيضا أبدلت (ثقة) في عبارة
الصفحه ٢١٣ : أصحاب الصادق عليه السلام ، واتباعه بقوله : أسند عنه.
وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢٥٦ : اللّه إيّاه في رجاله (٢)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢٨٤ : /١ برقم (٥٣٠)] ، الوسيط المخطوط
: ٤٢ من نسختنا ، إتقان المقال : ١٦٥ ، جامع الرواة ١٠١/١ ، توضيح الاشتباه
الصفحه ٢٩١ : السلام وقوله : أسند عنه.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
[٢٤٠٠]
٩١٩ ـ إسماعيل بن
كثير
الصفحه ٢٩٢ : الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
_________________
(١) رجال الشيخ
الصفحه ٦٨ :
الرواة (١)
من رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن يحيى
، عن أخيه العلا
الصفحه ٢٦٤ :
ونقل في جامع الرواة (١)
رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ومحمد بن عيسى أيضا عنه
الصفحه ٧٥ : الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٥ ، جامع
الرواة ٩٥/١ ، نقد الرجال ٢١٥/١ [المحقّقة ٢١٥/١ برقم (٤٨٩)] ، منهج المقال : ٥٦
الصفحه ١١٤ : مقارنة أسانيد الروايات وعدم اتّحاد
الراوي والمروي عنه في سلسلة الأسانيد لا استطيع الجزم باتّحاد السدي مع
الصفحه ١٤٠ :
__________________
ـ وهذا التحريف ليس
إلاّ لرعاية الأمانة في النقل ـ ، وكتاب الوزراء ، وكتاب
الصفحه ٦٠ : ١٢١٣ [المخطوط : ٢١٦ برقم (١١٢٧)] ، نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٧ [المحقّقة
٢١٣/١ برقم (٤٨٣)] ، جامع الرواة ٩٥
الصفحه ١٠٥ : الكاظمي (٨)
رحمه اللّه رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمد بن خالد ، عنه.
__________________
(١) حاوي
الصفحه ١٥٢ :
وفي سند بعض الروايات : إسماعيل بن أبي
الصباح ، وهو اشتباه ، بل هو في بعضها : إسماعيل بن الصباح