الصفحه ٤٠٨ : ، والعباس بن معروف عنه. وبروايته
عن الرضا عليه السلام.
وزاد في جامع الرواة (٧)
نقل رواية أحمد بن الحسن بن
الصفحه ١٩٨ : (١)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول.
[التمييز :]
ونقل في
الصفحه ١٧٦ :
__________________
(١) جامع الرواة ٩٧/١.
حصيلة البحث
لا يخفى على المتأمّل أنّ النجاشي رحمه
اللّه سواء وثّق المترجم صراحة
الصفحه ٢٤٩ : الميزان ونقل توثيقه عن الشيخ الطوسي.
(١) جامع الرواة ٩٩/١.
أقول : واعلم أنّ في جامع الرواة وجامع المقال
الصفحه ١٥٦ : صريحة في أنّ
المعنون هو : أبو إسماعيل الصيقل الرازي ، وقد سقط من سند رواية الكافي المتقدّمة
(أبي) كما
الصفحه ٢٠٤ :
ثم لا يخفى أنّ رواية الكليني رحمه
اللّه في روضة الكافي (١)
عنه مرسلة قطعا ، لبعد ما بينهما
الصفحه ٢٨٨ : التهذيب (ابن سام) في الطبعة
الحجرية والحروفية ، وما ذكره في جامع الرواة من أنّه : (سالم ـ بسّام خ ، وسام
الصفحه ٢٠٥ : السلام بقوله : إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب
، سمع أباه عبد اللّه بن جعفر. انتهى.
وفي الخبر
الصفحه ٢٠٦ : قتلوه ، وبعث محمّد بن عبد اللّه إلى جعفر عليه
السلام فخلّى سبيله .. الخبر (٢).
وأقول : يظهر من بكا
الصفحه ٦ :
[التمييز :]
وفي جامع الرواة (١)
أنّه : روى عنه عبد اللّه بن الوضّاح ، وعليّ بن أبي حمزة ، عنه
الصفحه ٤١ : ـ من غير
توصيف ـ من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢٦١ : تعالى ومعصيته بلا شبهة
، فتحقق من ذلك كلّه أنّ الرجل من الثقات ، وحديثه من الصحاح ، واللّه العالم
الصفحه ١٥١ : : الكناني
إبراهيم بن نعيم. وفي جامع الرواة ٩٧/١ قال : إسماعيل بن الصباح .. إلى أن قال : علي
بن الحكم عن
الصفحه ٣٥ : ، عنه.
وزاد في جامع الرواة (٣)
رواية محمّد بن سنان ، وهشام بن سالم ، وعبيد بن
الصفحه ٢٧٩ :
_________________
(١) في هداية
المحدّثين : ٢٠ قال : وأنّه ابن الفضل الثقة برواية محمّد بن النعمان عنه ، وأبان
بن عثمان عنه