الصفحه ١٩٠ : أغلب كتب الرجال ،
حتّى كتب الأوائل كالكشّي (١).
قال في الخلاصة (٢)
: إسماعيل بن حقيبة (٣)
ـ بالحا
الصفحه ٢٧٥ : ، واقتصر على نقلها.
وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (٤)
بعد عنوانه نحو ما مرّ نقله من عبارة رجال الشيخ
الصفحه ٢٧٦ : الرواية المذكورة في الخلاصة لم
_________________
(١) رجال النجاشي : ٤٥
برقم ١٢٨ الطبعة المصطفوية [طبعة
الصفحه ٢٨٢ : عليه السلام وعقبه بقوله : مجهول.
وفي الخلاصة (٣)
أيضا أنّه : مجهول من أصحاب الرضا عليه السلام
الصفحه ٣١١ :
: أبا عامر (٤).
قلت : في الرجل أقوال :
أحدها : إنّه ثقة ؛ وهو الذي نصّ عليه
في الخلاصة (٥)
حيث قال
الصفحه ٤٠٠ : (٣).
وقال في الخلاصة (٤)
مثل قول النجاشي رحمه اللّه .. إلى قوله (في أصحاب الرضا عليه السلام) بزيادة ضبط
الصفحه ٤٠٧ : : إسماعيل بن همّام مولى لكندة ، وهو (٤)
ابن همّام. انتهى.
وفي القسم الأوّل من الخلاصة (٥)
ـ بعد العنوان
الصفحه ٢٨ :
والخلاصة (١)
، والمشتركاتين (٢)
، والوجيزة (٣)
، والبلغة (٤)
، والحاوي (٥)
، والمنهج
الصفحه ٣٠ : معالم ابن شهرآشوب (٢)
: إسماعيل بن جابر ، له كتاب ، وله أصل. انتهى.
وفي الخلاصة (٣)
: إسماعيل بن جابر
الصفحه ٧٩ : برقم ١٠٧ ، الخلاصة : ١٠
برقم ٢١ ، رجال الكشّي : ٥٠٢ حديث ٩٦٢ ، مجمع الرجال ٢١١/١ ، منهج المقال : ٥٦
الصفحه ٨٠ :
وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (١)
: إسماعيل بن الخطّاب ، قال الكشّي (٢)
: حدثني محمّد بن قولويه
الصفحه ٨٣ : تدافعا ظاهرا. وقد تنبّه
لذلك الشهيد الثاني رحمه اللّه أيضا فعلّق على قوله في الخلاصة : ولم يثبت .. إلى
الصفحه ٨٨ : .
وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (١)
: إسماعيل بن دينار ، كوفي ثقة. انتهى.
وقد وثّقه في رجال ابن داود
الصفحه ١١٢ : ٦ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد
اللّه .. ، في الخلاصة : ١٦ برقم ٢١ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد
الصفحه ١١٥ : الخلاصة (١)
في القسم الثاني ، واقتصر على قوله ، قال النجاشي : ضعّفه أصحابنا. انتهى.
ومثله فعل ابن داود