[٢٣٨٩]

٩١٣ ـ إسماعيل بن قتيبة

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط قتيبة في : إبراهيم بن قتيبة ، ومن المحتمل كونه أخا ذاك.

[الترجمة :]

وعلى أيّ حال ؛ فقد عدّه الشيخ رحمه اللّه (٢) في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام وعقبه بقوله : مجهول.

وفي الخلاصة (٣) أيضا أنّه : مجهول من أصحاب الرضا عليه السلام.

وأقول : ليس في أصحاب الجواد عليه السلام من رجال الشيخ رحمه اللّه منه عين ولا أثر ، فلا وجه لما في رجال ابن داود (٤) من عكس ذلك بنسبته إلى

_________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٦٩ برقم ٣٦ ، الخلاصة : ١٩٩ برقم ٢ ، رجال ابن داود : ٤٢٧ برقم ٥٨ ، نقد الرجال : ٤٦ برقم ٦١ [المحقّقة ٢٢٧/١ برقم (٥٢٩)] ، مجمع الرجال ٢٢١/١ ، حاوي الأقوال ٢٥٩/٣ برقم ١٢٢١ [المخطوط : ٢١٧ برقم (١١٣٤) من نسختنا] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، جامع الرواة ١٠١/١.

(١) في صفحة : ٢٥٢ من المجلّد الرابع.

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٩ برقم ٣٦ قال : إسماعيل بن قتيبة مجهول. وعدّه البرقي في رجاله : ٥١ من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام.

(٣) الخلاصة : ١٩٩ برقم ٢ قال : إسماعيل بن قتيبة .. ثمّ ذكر ضبط قتيبة ، ثمّ قال : مجهول من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام.

(٤) رجال ابن داود : ٤٢٧ برقم ٥٨ قال : إسماعيل بن قتيبة مجهول (د) ولم يذكره (جخ) في رجال الرضا عليه السلام. أقول : اتّفق النقل عن رجال الشيخ رحمه اللّه أنّه ذكر المترجم في أصحاب الإمام