فإنّه لا يعقل حبّ الإمام عليه السلام لغير الإمامي العدل ؛ لأنّ حبّهم وبغضهم يتبع إطاعة اللّه تعالى ومعصيته بلا شبهة ، فتحقق من ذلك كلّه أنّ الرجل من الثقات ، وحديثه من الصحاح ، واللّه العالم.

التمييز :

نقل في جامع الرواة (١) رواية جعفر بن المثنّى الخطيب ، وهارون بن الجهم ، وابن أبي عمير ، وابن سنان ، عنه. ونقل عن نسخة بدل (ابن سنان) :

(ابن مسكان) ، واستصوب الأوّل.

[٢٣٧٤]

٩٠٩ ـ إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي

[الضبط :]

قد مرّ (٢) ضبط الكلبي في : أسامة بن زيد.

__________________

(١) جامع الرواة ١٠٠/١.

حصيلة البحث

لا ينبغي الترديد في وثاقة المترجم وجلالته ، وعدّ حديثه صحيحا من جهته.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٢٣ برقم ٥٤ الطبعة المصطفوية [طبعة الهند : ٢١ ، طبعة بيروت ١١٥/١ برقم (٥٤) ، طبعة جماعة المدرسين : ٢٨ برقم (٥٥)] ، وفهرست الشيخ : ٣٧ برقم ٤٤ ، والخلاصة : ١٩٩ برقم ٥ ، وحاوي الأقوال ٢٥٨/٣ برقم ١٢١٩ [المخطوط : ٢١٧ برقم (١١٣٢) من نسختنا] ، ورجال ابن داود : ٤٢٧ برقم ٥٧ ، والوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسي : ١٦٢ برقم (٢٠٨)] ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وإتقان المقال : ٢٦٣ ، والوسيط المخطوط : ٤٢ من نسختنا ، ومجمع الرجال ٢٢٠/١ ، وجامع المقال : ٥٦ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١١ من نسختنا ، وجامع الرواة ١٠٠/١ ، ولسان الميزان ٤٢٤/١ برقم ١٣٢٠ ، ومعجم رجال الحديث ١٥٧/٣ برقم ١٣٩٥.

(٢) في صفحة : ٤٠٩ من المجلّد الثامن.