[٢٣٦٨]

٩٠٦ ـ إسماعيل بن عليّ المسلي أبو عبد الرحمن

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقوله : أسند عنه.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّه مجهول.

[الضبط :]

والمسلي إمّا نسبة إلى المسل : بكسر الميم ، وسكون السين المهملة ، وكسر اللام : المخيط الضخم ، ووجه النسبة كونه صانعا له ، أو بيّاعا له (٢).

أو إلى مسيلة ـ كسفينة ـ مدينة بالمغرب (٣) ، ويبعّده أنّ النسبة إليها المسيليّ لا المسلي.

ويحتمل ضمّ الميم ، وفتح السين ، وتشديد اللام ، لقّب بذلك لكون ديدنه تسلية المصاب دائما ، والعلم عند اللّه تعالى.

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٨ برقم ١١٢ ، نقد الرجال : ٤٦ برقم ٥٦ [المحقّقة ٢٢٥/١ برقم (٥٢٤)] ، مجمع الرجال ٢٢٠/١ ، جامع الرواة ١٠٠/١ ، الوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسي : ١٦١ برقم (٢٠٥)].

(١) رجال الشيخ : ١٤٨ برقم ١١٢ ، وذكره في نقد الرجال ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة ، وقال في الوجيزة : أسند عنه.

(٢) تاج العروس ٣٧٨/٧ قال : والمسلة ـ بكسر الميم ـ : مخيط ضخم.

(٣) صرّح بذلك في تاج العروس ١١٦/٨ مادة (مسل) ، وقال : ميم مسيلة أصلية.