وقد كنّاه بعضهم ب‌ : أبي علي ، وآخر ب‌ : أبي عبد اللّه ، ومقتضى ما تسمعه من الفهرست أنّه كنّي بهما جميعا (١).

[الترجمة :]

وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري ، له كتب ذكرناها في الفهرست.

وقال في الفهرست (٣) : إسماعيل بن عليّ أبو عليّ العمّي (٤) ، يكنّى : أبو عبد اللّه (٥) البصري ، أحد شيوخنا البصريّين ، ثقة ، له كتب (٦) ، منها [كتاب] ما اتّفقت عليه العامّة للشيعة من اصول الفرائض ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، قال : أخبرنا به أبو طالب الأنباري ، قال : أخبرنا أبو بشر أحمد (*) بن إبراهيم ،

__________________

(١) أقول : في مجمع الرجال ، والوسيط المخطوط ، وملخّص المقال في قسم الصحاح نقلا عن الفهرست صرّحوا بكنيته : أبو عبد اللّه ، ولكن في رجال النجاشي ، وفهرست الشيخ طبعة النجف الأشرف الطبعة الحيدرية ، ونقد الرجال ، ورجال ابن داود ، ولسان الميزان صرّحوا بأنّ كنية المترجم : أبو علي ، فنسخ فهرست الشيخ رحمه اللّه مختلفة ، والمصادر الرجالية الاخرى تعرّضت لهذا الاختلاف ، فإنّه في مجمع الرجال نقل عن الفهرست كنيته : أبا عبد اللّه ، وعن رجال الشيخ ورجال النجاشي أبا علي ، وعليه فالكنيتان نسبت إلى المترجم ، فاعتراض بعض المعاصرين في قاموسه ساقط ناشئ من التسرع وحبّ النقد.

(٢) رجال الشيخ : ٤٥٢ برقم ٨٢ ذكره فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

(٣) الفهرست : ٣٥ برقم ٣٤ الطبعة الحيدرية ، [الطبعة المرتضوية : ١٢ برقم (٣٤) ، وطبعة جامعة مشهد : ٧٩ برقم (١١١)].

(٤) في المصدر : إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري [طبعة المكتبة المرتضوية : ١٢ برقم (٣٤) ، وطبعة جامعة مشهد : ٧٩ برقم (١١١)].

(٥) لا توجد : (يكنّى أبو عبد اللّه) في طبعات الفهرست الثلاثة.

(٦) في طبعتي الحيدرية والمرتضوية : كتب كثيرة.

(*) خ. ل : حميد. [منه (قدّس سرّه)].