[٢٣٦٣]

٩٠٤ ـ إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري

وقيل : أبو عبد اللّه

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط العمّي في : أحمد بن إبراهيم.

__________________

وفي صفحة : ٤٦٠ في عدّ ولاة المنصور قال ـ في سنة ١٣٣ ـ : وعلى الموصل إسماعيل بن عليّ ، وصفحة : ٤٦٥ في عدّ الولاة : وعلى الموصل إسماعيل بن علي ..

وفي صفحة : ٤٦٧ في عدّ الولاة في سنة ٣٥ : وعلى الموصل إسماعيل ابن علي .. ، وفي حوادث سنة ١٣٨ صفحة : ٤٩٦ : وحجّ بالناس في هذه السنة إسماعيل بن عليّ بن عبد اللّه بن العباس كذلك قال الواقدي وغيره ، وهو على الموصل.

حصيلة البحث

يتّضح من جميع ما ذكرناه كون المعنون من الظلمة العتاة وليس بإمامي ، ولا صلة له بالحقّ ، عامله اللّه سبحانه وتعالى بعدله.

مصادر الترجمة

فهرست الشيخ : ٣٥ برقم ٣٤ ، مجمع الرجال ٢٢٠/١ ، النجاشي في رجاله : ٢٤ برقم ٦٢ الطبعة المصطفوية ، [طبعة الهند : ٢٢ ، طبعة بيروت ١١٩/١ برقم (٦٢) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٠ برقم (٦٣)] ، الخلاصة : ٩ برقم ٨ ، رجال ابن داود : ٥٨ برقم ١٨٩ ، الوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسي : ١٦١ برقم (٢٠٣)] ، حاوي الأقوال ١٥٠/١ برقم ٣٦ [المخطوط : ١٦ برقم (٣٦) من نسختنا] ، جامع المقال : ١٠١ ، هداية المحدّثين : ١٨١ ، توضيح الاشتباه : ٦١ برقم ٢١٧ ، رجال شيخنا الحرّ المخطوط : ١١ من نسختنا ، جامع الرواة ١٠٠/١ ، نقد الرجال : ٤٥ برقم ٥٥ [المحقّقة ٢٢٤/١ برقم (٥٢٢)] ، وسائل الشيعة ١٤١/٢٠ برقم ١٥٩ ، منهج المقال : ٥٨ ، منتهى المقال : ٥٧ [١٥٠/١ برقم (٣٦) من الطبعة المحقّقة] ، الوسيط المخطوط : ٤٢ من نسختنا ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، رجال الشيخ : ٤٥٢ برقم ٨٢ ، لسان الميزان ٤٢٣/١ برقم ١٣١٧.

(١) في صفحة : ٢٠٢ من المجلّد الخامس.