ثم لا يخفى أنّ رواية الكليني رحمه اللّه في روضة الكافي (١) عنه مرسلة قطعا ، لبعد ما بينهما.

[٢٣٤١]

٨٩٢ ـ إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب المدني

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) تارة : من أصحاب السجاد عليه السلام بقوله : إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، تابعيّ سمع أباه.

واخرى (٣) : من أصحاب الباقر عليه السلام بقوله : إسماعيل بن عبد اللّه بن

__________________

(١) الكافي ٢٩٣/٨ حديث ٤٤٨ قال : إسماعيل بن عبد اللّه القرشي ، قال : أتى إلى أبي عبد اللّه عليه السلام رجل .. والظاهر أنّه غير المعنون ، ولم أظفر على رواية في سندها إسماعيل الأعمش ، فراجع لعلك تجدها.

حصيلة البحث

عدّ المعنون في أوّل درجة الحسن لرواية ابن أبي عمير عنه ليس ببعيد ، ولكن لم أظفر على رواية له تصرّح بلفظ : الأعمش.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٨٣ برقم ١٧ ، وصفحة : ١٠٤ برقم ١٤ ، وصفحة : ١٤٧ برقم ٨٣ ، نقد الرجال : ٤٥ برقم ٤٦ [المحقّقة ٢٢٢/١ برقم (٤٧)] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج المقال : ٥٨ ، جامع الرواة ٩٩/١ ، تاريخ الطبري ٥٦٠/٧ ، المعارف لابن قتيبة : ٢٠٧ ، تقريب التهذيب ٧٠/١ برقم ٥٢١ ، تهذيب التهذيب ٣٠٦/١ برقم ٥٦٢ ، الجرح والتعديل ١٧٩/٢ برقم ٦٠٦ ، الثقات لابن حبّان ١٥/٤ ، الكاشف ١٢٤/١ برقم ٣٨٧ ، تهذيب الكمال ١١٧/٣ برقم ٤٥٤ ، عمدة الطالب : ٣٨ ، المحبر : ٤٩١ ، بحار الأنوار ٢٧١/١٠١ ـ ٣٣٩ ، مقاتل الطالبيين : ٢١ ، إبصار العين : ٤٠ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٣٤.

(٢) رجال الشيخ : ٨٣ برقم ١٧.

(٣) رجال الشيخ : ١٠٤ برقم ١٤.