وفي سند بعض الروايات : إسماعيل بن أبي الصباح ، وهو اشتباه ، بل هو في بعضها : إسماعيل بن الصباح ، وفي بعضها الآخر : إسماعيل ، عن أبي الصباح ، فتفطّن.

وكيف كان ؛ فهو مجهول الحال.

__________________

حصيلة البحث

حيث لم أستطع معرفة إسماعيل فعليه ينبغي عدّه غير معلوم الحال.

[٢٣١٤]

١٤٣٧ ـ إسماعيل بن الصباح

جاء بهذا العنوان في إرشاد المفيد ٣٧٠/٢ بسنده : .. عن الفضل بن شاذان ، عن إسماعيل بن الصباح قال : سمعت شيخا من أصحابنا ..

وهكذا في الكافي ٢٠٩/٨ حديث ٢٥٥ سندا ومتنا ، وكذلك في غيبة الشيخ الطوسي : ٤٣٣ حديث ٤٢٣ ، وعن الغيبة والإرشاد في بحار الأنوار ٢٨٨/٥٢ حديث ٢٥.

وعن الكافي في بحار الأنوار ٣٠٠/٥٢ حديث ٦٥ مثله ، وعن الإرشاد في كشف الغمة ٢٥٧/٣ مثله.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكره أرباب الجرح والتعديل فهو مهمل لكن روايته قويّة مضمونا.

[٢٣١٥]

١٤٣٨ ـ إسماعيل بن صبيح اليشكري

جاء في سند رواية في أمالي الشيخ الطوسي ١٥٣/١ الجزء السادس [وفي الطبعة الجديدة : ١٥٤ حديث ٢٥٥] بسنده : .. قال : أخبرنا أبو الحسن زيد بن محمد بن جعفر السلمي إجازة ، قال : حدثنا إسماعيل ابن صبيح اليشكري ، قال : حدثنا خالد بن العلاء ، عن المنهال بن عمرو ، قال : كنت جالسا مع محمد بن علي الباقر عليهما السلام ..