بـ : إسماعيل بن شعيب السمّان الأسدي الكوفي ، ونسب أيضا إلى رجال الشيخ رحمه اللّه عدّه من رجال الصادق عليه السلام ، والحال اتّحاد هذا وذاك ، ولم أجد له في رجال الشيخ إلاّ على عنوان واحد كما هنا ، وابن شعيب بن ميثم هو : السمّان تحقيقا ، فليسا رجلين ، كما زعمه الميرزا ، وقد تفرّد في ذلك ، وهو سهو من قلمه الشريف.
[٢٣١١]
٨٧٦ ـ إسماعيل الصاحب أبو القاسم بن أبي الحسن عبّاد بن
عباس بن عبّاد بن أحمد بن إدريس الطالقاني
[الترجمة :]
[الطالقاني :] من طالقان قزوين (١) ، لا من طالقان خراسان ، على ما نقله في
__________________
حصيلة البحث
لقد أوضحنا أنّ اتّحاد العنوانين متيقّن ، ولكن لم يذكر أرباب الجرح والتعديل ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.
مصادر الترجمة
الوافي بالوفيات ١٢٥/٩ برقم ٤٠٤٢ ، أمل الآمل ٣٤/٢ برقم ٩٦ ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٦٠ ، معالم العلماء : ١٠ برقم ٥١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٣ ، شرح دراية للشهيد الثاني : ٦ ، رياض العلماء ٨٤/١ ، ديوان سيّدنا الشريف الرضي ٢٨٠/١ وصفحة : ٢٨٥ وصفحة : ٢٩٣ ، يتيمة الدهر ١٨٨/٣ ، وفيات الأعيان ٢٢٨/١ برقم ٩٦ ، بغية الوعاة : ١٩٦ ، أنباء النحاة ٢٠١/١ برقم ١٢٧ ، لسان الميزان ٤١٣/١ برقم ١٢٩٥ ، معجم الأدباء ١٦٨/٦ برقم ٢٤ ، ضيافة الإخوان : ٢٨ ، طبقات الشافعية للسبكي ٢٨٧/٥ برقم ٥١٠ ، مرآة الجنان ٤٢١/٢ ، شذرات الذهب ١١٣/٣ ، النجوم الزاهرة ١٦٩/٤ ، كشف الظنون ٦١٩/١.
(١) صرّح بذلك في معجم الأدباء ١٦٨/٦ برقم ٢٤ في أول ترجمته فقال بعد ذكر عنوانه