الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط شعيب في : أحمد بن شعيب.

وضبط (٢) ميثم في : أحمد بن ميثم.

وضبط (٣) الأسدي في : أبان بن أرقم.

والسّمان (٤) : مبالغة من السمن ، بالفتح فالسكون ، وهو الدهن ، يطلق على بائعه.

__________________

الأعجمي؟! قيل له : نعم ، فنسبته إلى بني أسد هو بالولاء وليس هو بعربي. أمّا ذكر الشيخ رحمه اللّه في رجاله للعنوان مرّتين فيحتمل أنّه كان في الهامش من قبيل نسخة ، وبعد ذلك ظنّ النسّاخ أنّه عنوان مستقل فأدخلوه في المتن ، وإلاّ فمن المطمأن به اتّحاد العنوانين كما جزم بالاتّحاد القهپائي في مجمع الرجال ٢١٣/١ ، كما وأنّ السمّان محرّف : التمّار ، فتدبّر.

وفي لسان الميزان ٤١١/١ برقم ١٢٨٨ قال : إسماعيل بن شعيب الأسدي من رجال الشيعة ، روى عن جعفر الصادق رضي اللّه عنه [عليه السلام] وعنه عبد اللّه بن جعفر الحميري ذكره الطوسي.

(١) في صفحة : ١٧٥ من المجلّد السادس.

(٢) في صفحة : ١٧٤ من المجلّد الثامن.

(٣) في صفحة : ٧٣ من المجلّد الثالث.

(٤) انظر : الصحاح ٢١٣٨/٥.

حصيلة البحث

بعد الفحص والتنقيب لم أقف على ما يوضّح حال المعنون ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.