أصحابنا ، له كتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدثنا أبي ، عن إسماعيل. انتهى.

وقد ذكره في الخلاصة (١) في القسم الثاني ، واقتصر على قوله ، قال النجاشي : ضعّفه أصحابنا. انتهى.

ومثله فعل ابن داود (٢) وضعّفه في الوجيزة (٣) أيضا.

__________________

وفي الفهرست : ٣٨ برقم ٤٦ قال : إسماعيل بن سهل له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ..

وبقرينة تصريح النجاشي برواية أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن المترجم يمكن الجزم باتّحاد من في الفهرست مع الدهقان الذي ذكره النجاشي.

وفي رجال الكشّي : ٥٤٣ برقم ١٠٢٩ ذكر إسماعيل بن سهل ، وحيث إنّه ليس فيه الدهقان أو قرينة تدلّ على انطباقه مع المترجم لا يمكن الجزم به ، فإنّه قال : والفضل بن شاذان رحمه اللّه كان يروي عن جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن علي بن فضّال ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمد بن الحسن الواسطي ، ومحمد بن سنان ، وإسماعيل بن سهل .. فعدّه في طبقة أئمّة الحديث وأوثق الثقات مثل ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ولو كان تمييزه ولو بقرينة ممكنا جاز عدّه حسنا ، وحيث لا قرينة نتوقف فيه ، كما وقد جاء في كامل الزيارات : ٢٨٨ باب ٩٦ حديث ٦ بسنده : .. عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إسماعيل بن سهل ، عن أبي أحمد عمّن رواه قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام .. وبقرينة رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه يمكن عدّه الدهقان.

(١) الخلاصة : ٢٠٠ برقم ٦.

(٢) رجال ابن داود : ٥٦ برقم ١٨٢ في القسم الأوّل قال : إسماعيل بن سهل ، (ست) له كتاب وفي القسم الثاني : ٤٢٧ برقم ٥٥ قال : إسماعيل بن سهل الدهقان (جش) ضعيف.

(٣) الوجيزة : ١٤٥ الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : ١٦١ برقم (١٩٧)] قال : وابن سهل الدهقان ضعيف. وضعّفه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٠ من نسختنا.