__________________

من ناحية عقائدهم وناحية تحديثهم ، وربّما يستفاد من تلك الخصوصيات حسن المعنون ومع ذلك فإنّي متوقف فيه.

[٢٣٠٠]

١٤٣٢ ـ إسماعيل السندي

جاء بهذا العنوان في سند رواية في تفسير القمي ٣٣٩/١ في تفسير سورة يوسف آية : ٤ : (يٰا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً ..) بسنده : .. عن عمرو بن شمر ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد الرحمن بن سابط القرشي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .. في قوله عزّ وجلّ .. إلى آخره. وقال بعض أعلام المعاصرين في معجمه ٢٠٠/٣ برقم ١٤٥٥ : أقول : يحتمل اتّحاده مع إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المتقدّم ..

ومنشأ احتماله هذا قدّس سرّه كون السندي والسدّي متقاربان في الكتابة وكلاهما مفسّران ، ومن المؤسف أنّي لا أستطمع دعم هذا الاحتمال لخلوّ المقام من شاهد قوي ، والمختار أنّه غيره ، وكونه مجهولا.

وجاء في علل الشرائع : ١٥٧ باب ١٢٦ حديث ١ بسنده : .. قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد خير ، قال : كان لعلي بن أبي طالب عليه السلام أربعة خواتيم .. ، ولكن جاء في الخصال للشيخ ابن بابويه ١٩٩/١ باب كان لأمير المؤمنين أربع خواتيم حديث ٩ بسنده : .. قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السدّي ، عن عبد خير قال : كان لعلي أربعة خواتيم .. و ٤٥٤/٢ أبواب الأحد عشر حديث ١ بسنده : .. عن عمرو بن شمر ، عن إسماعيل السدّي ، عن عبد الرحمن بن سابط القرشي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .. ، والأمالي للشيخ الطوسي ٣٥/١ طبعة النجف الأشرف الحيدرية بسنده : .. قال : حدثني عبد اللّه بن وهب ، عن السدّي ، عن عبد الحسين ، عن جابر الأسدي قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام .. وصفحة : ٢٧٩ بسنده : .. قال : حدثنا قيس ، عن السدّي ، عن عطاء ، عن ابن عباس .. وصفحة