[٢٢٩٩]

٨٦٨ ـ إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط سمكة في أحمد بن إسماعيل هذا ، كما مرّت هناك عبارة النجاشي (٢) المتضمنة لقوله : كان إسماعيل بن عبد اللّه من غلمان أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وممّن تأدّب عليه.

وفيه دلالة على حسن الرجل.

__________________

(١) في صفحة : ٣١٦ من المجلّد الخامس.

(٢) رجال النجاشي : ٧٦ برقم ٢٣٨ في ترجمة ابن المعنون : أحمد بن إسماعيل بن عبد اللّه أبو علي بجلّي عربي من أهل قمّ يلقب سمكة .. إلى أن قال : وكان إسماعيل بن عبد اللّه من غلمان أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وممّن تأدّب عليه ، في الفهرست : ٥٥ برقم ٩٣ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه ، في رجال الشيخ : ٤٥٥ برقم ١٠٣ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة القمي ، في رجال شيخنا الحرّ المخطوط ٦ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه .. ، في الخلاصة : ١٦ برقم ٢١ : أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد اللّه .. فالمصنّف قدّس سرّه أخذ العنوان من رجال الشيخ والفهرست والخلاصة فسمكة اسم أبي إسماعيل في هذه المعاجم ، ولكن ظاهر عبارة النجاشي أنّ سمكة لقب ابن إسماعيل وهو أحمد ، في مجمع الرجال ٩٧/١ علق على المورد بقوله : الظاهر أنّ لفظة (بن) في بن سمكة من لم وفي (ست) مكررا من طغيان القلم أو سقط (عبد اللّه) من بينهما في (لم) فإنّ الظاهر إنّ أحمد هذا يلقب بسمكة كما حقّق (جش) ولا يخفى ظهوره.

حصيلة البحث

إنّ كون المترجم من غلمان البرقي أي من تلامذته يكشف عن كونه إماميّا لأنّ البرقي رحمه اللّه كان من زعماء الشيعة وعلمائها في عصره في قمّ ولم يعهد تلمذ العامي على إمامي ، بالإضافة إلى تعصب علماء قمّ في عصر البرقي في رعاية حال المحدثين