التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (١) برواية محمّد بن عليّ الصيرفي ، وأحمد بن محمّد البرقي ، عنه. وزاد الكاظمي رواية إبراهيم بن سليمان ، عنه.

_________________

إسماعيل بن أبان الغنوي الضعيف عندهم.

واثنان من رواة الإمامية :

أحدهما : إسماعيل بن أبان ، ذكره الشيخ في رجاله : ١٥٤ برقم ٢٤٣ في أصحاب الصادق عليه السلام ، والبرقي في رجاله : ٢٨ في أصحاب الصادق عليه السلام وعنوناه : إسماعيل بن أبان الخيّاط ، وجاءت روايته في الكافي ٢٠٧/٢ حديث ١ باب خدمة المؤمن من كتاب الإيمان والكفر بسنده : .. عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن إسماعيل بن أبان ، عن صالح بن أبي الأسود .. فبقرينة أنّ صالح بن أبي الأسود من أصحاب الصادق عليه السلام يعدّ إبراهيم بن محمّد الثقفي هو الأصفهاني الذي وثقه ابن النديم في طبقته ويتعيّن أنّ إسماعيل بن أبان في السند من أصحاب الصادق عليه السلام.

والثاني : هو إسماعيل بن أبان؛الذي ذكره النجاشي في رجاله : ٢٥ برقم ٦٨ ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي الذي يعدّ من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام ، وعنونه الشيخ في فهرسته : ٣٧ برقم ٣٩ الراوي عنه محمّد بن عليّ الصيرفي أبو سمينة المعاصر لأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري الذي لقي الرضا عليه السلام ، وإسماعيل هذا ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام بدليل رواية حميد بن زياد الذي يعد ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام عنه.

هذا والذي عنونه الشيخ في الفهرست : ٣٧ برقم ٤٤ بقوله : عن حميد ، عن إبراهيم ابن سليمان ، عن إسماعيل بن أبان .. فإن كان إبراهيم بن سليمان هذا هو ابن أبي داحة المعدود من أصحاب الصادق عليه السلام ، كان إسماعيل هذا هو الأوّل ، وإن كان إبراهيم بن سليمان بن حيّان النهمي المعدود ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام كان الثاني ، واللّه العالم.

(١) في جامع المقال : ٥٥ : وأنّه ابن أبان برواية محمّد بن عليّ الصيرفي عنه ، ورواية أحمد ابن محمّد البرقي عنه.

وهداية المحدّثين : ١٨ وزاد : ورواية إبراهيم بن سليمان عنه.