دعى قومه إلى اللّه عزّ وجلّ ، ضربوا على قرنه فمات ، فأحياه اللّه تعالى ، ثمّ دعاهم فضربوا على قرنه الآخر فمات ، ثمّ أحياه اللّه تعالى. أو لأنّه بلغ قطري الأرض ، أو لضفيرتين له ، كذا في القاموس (١).

واعلم أنّه كما يقال للإسكندر : ذو القرنين ، كذلك يقال لعلّي بن أبي طالب عليه السلام لقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «إنّ لك في الجنّة بيتا ـ ويروى كنزا ـ وإنّك لذو قرنيها» أي ذو طرفي الجنّة ، وملكها الأعظم ، تسلك ملك جميع الجنّة ، كما سلك ذو القرنين جميع الأرض.

أو ذو قرني الأمة؛فأضمر وإن لم يتقدّم ذكرها.

أو ذو جبليها : الحسن والحسين عليهما السلام.

أو ذو شجّتين في قرني رأسه ، إحداهما : من عمرو بن عبد ودّ ـ لعنه اللّه ـ والثانية من ابن ملجم ـ لعنه اللّه ـ وهذا أصحّ.

وأيضا يقال للمنذر بن ماء السماء : ذو القرنين ، لضفيرتين كانتا في قرني رأسه ، هذا أيضا في القاموس (٢). انتهى.

_________________

(١) القاموس المحيط ٢٥٨/٤.

(٢) القاموس المحيط ٢٥٨/٤ في مادة (القرن).