[٢٠٩٥]
٧٦٣ ـ إسرائيل بن عائذ المدني المخزومي
الضبط :
عائذ : بالعين المهملة المفتوحة ، والألف ، والهمزة المكسورة ، والذال المعجمة (١).
وقد مرّ (٢) ضبط المخزومي في ترجمة : أرقم بن أرقم المخزومي.
[الترجمة :]
ولم أقف في حاله إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
_________________
إسرائيل بن أبي اسامة ، ولم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يتّضح حاله لي.
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ١٥٢ برقم ٢٠٣ ، مجمع الرجال ٢٠٠/١ ، منهج المقال : ٥٤ ، نقد الرجال : ٤١ برقم ٢ [المحقّقة ٢٠٢/١ برقم (٤٥٢)] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، جامع الرواة ٨٩/١ ، لسان الميزان ٣٨٦/١ برقم ١٢١٠.
(١) انظر ضبط عائذ في توضيح المشتبه ٦٣/٦ ، وقال في القاموس المحيط ٣٥٦/١ : وسمّوا عائذا وعائذة .. ، وقد مرّ ضبطه من المصنّف في صفحة : ١٨٧ من المجلّد السادس في ترجمة أحمد بن عائذ الأحمسي.
(٢) في صفحة : ٣٨٩ من المجلّد الثامن.
(٣) رجال الشيخ : ١٥٢ برقم ٢٠٣ ، وذكره في مجمع الرجال ، ومنهج المقال ، ونقد الرجال ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، وجامع الرواة ، والجميع حكوا نصّ عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.
وفي لسان الميزان ٣٨٦/١ برقم ١٢١٠ بعد العنوان قال : ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، كان ثقة من الرواة عن جعفر الصادق رضي اللّه عنه [عليه السلام].
حصيلة البحث
لم أظفر على ما يوضّح حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال.
![تنقيح المقال [ ج ٩ ] تنقيح المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4583_tanqih-almaqal-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
