الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (١) إياه من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

وعدّه في اسد الغابة (٢) والإصابة (٣) أيضا من الصحابة. وروي فيه قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «يا أسد! لا تدخل الجنّة بعمل بل برحمة اللّه». وكذا روي دعاء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالتماسه.

_________________

الاستيعاب والإصابة واسد الغابة ورجال الشيخ المطبوع في النجف الأشرف ليقف على أنّ التخليط هل هو من المؤلّف قدّس سرّه أم من هذا المعاصر الحريص على النقد ، عصمنا اللّه تعالى من زلّة القلم والقدم والانحراف عن الصواب.

(١) رجال الشيخ : ٤ برقم ٢٥.

(٢) اسد الغابة ٧٠/١ قال : أسد بن كرز بن عامر بن عبد اللّه .. إلى أن قال : جدّ خالد بن عبد اللّه بن يزيد بن أسد القسري أمير العراق .. إلى آخره.

(٣) الإصابة ٤٩/١ برقم ١٠٣ قال : أسد بن كرز بن عامر .. إلى أن قال : البجلي ثمّ القسري جدّ خالد أمير العراق ، والاستيعاب ٧٤/١ برقم ١١١ : أسد بن كرز بن عامر القسري جدّ خالد بن عبد اللّه القسري .. إلى أن قال : عن خالد بن عبد اللّه بن يزيد ابن أسد القسري ، عن جدّه أسد بن كرز سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلى آخره.

ثم قال في الإصابة ٧٠/١ برقم ٢٢٣ : الأغرّ بن يسار المزني ويقال : الجهني .. إلى أن قال : وكذا جزم ابن عبد البر بأنّ الأغرّ المزني والجهني واحد .. إلى آخره.

وفي تجريد أسماء الصحابة ١٤/١ برقم ١٠٢ قال : أسد بن كرز بن عامر بن عبد اللّه القسري جدّ خالد ..

وفي صفحة : ٢٥ برقم ٢١٢ : الأغرّ الغفاري .. ، وفي رقم ٢١٣ : الأغرّ بن يسار الجهني ، وبرقم ٢١٤ : الأغرّ المزني .. إلى أن قال : وقيل : هو الذي قبله ، وقيل : الأغرّ الغفاري هو المزني.