ولم أجد لأحد فيه غمزا ، فهو ثقة.

_________________

حصيلة البحث

إنّ وثاقة المعنون ممّا اتّفقت عليه كلمة خبراء علم الرجال فهو ثقة بالاتّفاق ، ورواياته صحيحة من جهته.

[٢٠٧٩]

١٣٢٢ ـ أسد بن عفير

جاء ضمن ترجمة أسد بن عفر برقم (٧٥٧/٢٠٧٨) من قبل المصنّف قدّس سرّه أنّه نسخة هناك ، وفي ترجمة ولده داود ، فراجع.

[٢٠٨٠]

١٣٢٣ ـ أسد بن عليّ بن عبد اللّه

جاء في لسان الميزان ٣٨٣/١ برقم ١٢٠٠ ، وأورده جامع كتاب الحاوي في رجال الشيعة الإمامية لابن أبي طيّ المطبوع في العدد (٦٥) من مجلة تراثنا صفحة : ١٥١ برقم ١٣ : أسد بن عليّ ابن عبد اللّه بن أبي الحسن بن محمّد بن الحسن الغسّاني أبو الفضل الحلبي. ذكره ابن أبي طيّ وقال : كان عمّ أبي ، ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، وحفظ القرآن وهو ابن سبع ، وقرأ القراءات بالروايات ، وتعلّم الاصول على مذهب الإمامية ، وطاب له العلم فسافر وصنّف في فضائل أهل البيت جمع فيه ما في القرآن والحديث ، ونقض كتاب العثمانية للجاحظ ، ومات بقمّ سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

حصيلة البحث

لم أجد له ذكرا في معاجمنا الرجالية والحديثية ، إلاّ أنّ ما ذكره العسقلاني يوجب عدّه حسنا ، واللّه العالم.