نسبة إلى مراد ـ كغراب ـ أبي قبيلة من اليمن ، وهو إمّا مراد بن مذحج ، كما يقول صاحبا العبر والسبائك (١) ، فيكون مراد بطنا من مذحج.
وإمّا هو مراد بن مالك بن أود (٢) بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا (٣) وكان ابن سبا اسمه يحابر فتمرّد فسمّي : مرادا.
أو نسبة إلى مراد حصن قريب من قرطبة الأندلس (٤).
والأوّل أظهر.
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٥) من أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين مرّة مع سائر المسمّين ب : إسحاق.
وأخرى (٦) : في آخر باب الهمزة ، وأبدل الكوفي في الثاني بقوله : روى عنه ابن مسكان. وظاهره التعدّد.
ونفى الميرزا (٧) البعد عن الاتّحاد ، ولم أفهم له سندا.
_________________
(١) سبائك الذهب : ٣٦ في : مراد بن عنبس بن مذحج.
أقول : يفهم من كلام ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : ٤٠٥ أنّ مراد بن مذحج ومراد بن مالك واحد لا متعدّد ، فراجع.
(٢) في توضيح المشتبه ١١٤/٨ : أدد ، قال بعد ضبط مراد : لقب يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب ، قبيلة معروفة ، وكذلك ضبطه بالدال في جمهرة ابن حزم : ٤٠٦ ـ ٤٠٧.
(٣) في جمهرة ابن حزم : سبأ بالهمزة بدل الألف.
(٤) لاحظ : معجم البلدان ٩٢/٥.
(٥) رجال الشيخ : ١٤٩ برقم ١٤٥.
(٦) رجال الشيخ أيضا : ١٥٥ برقم ٢٥٤ ، وذكره في مجمع الرجال ١٩٨/١ وغيره من المعاجم الرجالية كلّهم نقلا عن رجال الشيخ ولم يزيدوا على ما ذكره الشيخ رحمه اللّه.
(٧) منهج المقال : ٥٤ من الطبعة الحجرية.