المراعيش (*) ويمسكها ، ويروي في فضل إمساكها أحاديث ، قال : وهو أحفظ من لقيته. انتهى.

وروى الكشّي (١) ـ أيضا ـ في ترجمة جابر الجعفي حديثا في ذمّه ، أحد رجاله إسحاق بن محمّد البصري ، ثمّ ردّ الحديث بقوله : هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض.

وذكر الكشّي (٢) أيضا في ترجمة سلمان حديثا في طريقه إسحاق بن محمّد البصري ، وقال ـ عقيب اسمه ـ : وهو متّهم.

وأورد الكشّي (٣) أيضا رواية في ترجمة المفضّل بن عمر ، في طريقها إسحاق ابن محمّد البصري. وقال ـ بعد اسمه ـ : وهو غال.

وربّما احتمل الفاضل التفرشي في النقد (٤) اتّحاد الرجل مع سابقه.

_________________

(*) جمع مرعش ـ كمكرم ومقعد ـ جنس من الحمام يحلّق في الهواء ، قاله في القاموس. [منه (قدّس سرّه)].

راجع القاموس المحيط ٢٧٥/٢.

(١) راجع ذيل صفحة : ١٩٧ من رجال الكشّي ، وراجع مجمع الرجال ١١/٢ ففيها : كذلك في النسخة ، وفي نسخ أخر هنا زيادة : هذا حديث موضوع لا شك في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلو والتفويض.

(٢) رجال الكشّي : ١٧ برقم ٤٢ ، وقال الآبي في كشف الرموز : إسحاق بن محمد البصري ضعيف.

(٣) رجال الكشّي : ٣٢٢ حديث ٥٨٤ هكذا : حدّثني أبو القاسم نصر بن الصباح وكان غاليا قال : حدثني أبو يعقوب بن محمد البصري [وهو المترجم] وهو غال ، ركن من أركانهم أيضا ، قال : حدّثني محمد بن الحسن بن شمون ، وهو أيضا منهم ، قال : حدثني محمد بن سنان ـ وهو كذلك ـ عن بشير النبال.

(٤) نقد الرجال : ٤٠ برقم ٣٠ [المحقّقة ١٩٨/١ برقم (٤٣٢)].