وذكره النجاشي (١) ، والعلاّمة في الخلاصة (٢) في ترجمة الحسن (٣) بن محمّد بن الفضل إنّ إسحاق هذا روى عن الكاظم عليه السلام أيضا.

وقد وثّقه الشهيد الثاني رحمه اللّه في شرح الدراية (٤) حيث قال : محمّد وإسماعيل وإسحاق ويعقوب بنو الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث ابن عبد المطلب ، كلّهم ثقات من أصحاب الصادق عليه السلام.

وذكره في الحاوي (٥) في خاتمة قسم الثقات الّتي عقدها لمن لم يصرّح في شيء من الكتب بتعديلهم ، وإنّما استفيد من قرائن أخرى.

ونفى في منتهى المقال (٦) البعد عن استفادة توثيقه من عبارة النجاشي

_________________

(١) رجال النجاشي : ٤٥ برقم ١٢٨ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة بيروت ١٦٩/١ برقم (١٣٠) ، وجماعة المدرسين : ٥٦ برقم (١٣١) ، وطبعة الهند : ٤٢] قال : الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعد (وفي مجمع الرجال عن رجال النجاشي : الفضل ابن سعد بن يعقوب) بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب أبو محمد شيخ من الهاشميين ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة صنف مجالس الرضا عليه السلام مع أهل الأديان.

(٢) الخلاصة : ٤٣ برقم ٣١ ونقل نص عبارة النجاشي.

(٣) في المصدر : الحسين ، وهو الظاهر.

(٤) الرعاية في علم الدراية : ١٣٦ طبعة النجف الأشرف ، [وصفحة : ٣٩٨ من الطبعة المحقّقة] قال : محمد وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ، بنو الفضل بن يعقوب في سعد (سعيد) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، وكلّ هؤلاء ثقات من أصحاب الصادق عليه السلام ، انظر تكملة الرجال ١٩٨/١.

(٥) حاوي الأقوال المخطوط : ١٧٠ برقم ٧٠١ [الطبعة المحقّقة ١٦/٣ برقم (٧٦٧)].

(٦) منتهى المقال : ٥١ [الطبعة المحقّقة ٢٨/٢ برقم (٣٠٧)] ، وكذا في تكملة الرجال ١٩٨/١ ، وفي لسان الميزان ٣٦٨/١ برقم ١١٥٠ قال : إسحاق بن الفضل بن يعقوب بن