محمّد بن نوح (١) ، وأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار (٢) ، ممّا تفرّدنا بإبداء الخلط والخبط ، وتعدّد الرجلين ، بل سبقنا هنا في ذلك جمع ، منهم : الوحيد في التعليقة (٣) ، والسيّد فيض اللّه في محكي حاشية المختلف (٤) ، والسيّد عناية اللّه في محكي حواشي الكشّي (٥) ، والشيخ البهائي في محكي مشرق
_________________
(١) ترجمة رقم (٥٥٩) في صفحة : ٩٢ من المجلّد الثامن.
(٢) ترجمة رقم (٥٦٤) في صفحة : ١١٠ من المجلّد الثامن.
(٣) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٥٢.
(٤) في التكملة ١٨٠/١ أنّه ممّن تنبّه إلى أنّ عمّار بن إسحاق اثنان السيد فيض اللّه في حاشيته على المختلف ، فراجع ولم نجد لها نسخة خطية فضلا عن سماعنا بطبعتها.
(٥) قال في مجمع الرجال ١٨٨/١ ـ ١٨٩ : إسحاق بن عمّار. هذا اسحاق بن عمّار بن حيان التغلبي ، أبو يعقوب الصيرفي ، لا إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي ، فإنّه ذكر العنوان في هذا الكتاب الغير المرتب هكذا في إسحاق وإسماعيل ابني عمّار .. إلى آخره ، والذي أخوه إسماعيل هو ابن هذا الصيرفي كما نص عليه (جش) [في رجاله : ٥٥ برقم ١٦٥] ، وفي باب البر بالوالدين من الكافي [١٦١/٢ حديث ١٢] هكذا : عن عمّار بن حيّان قال : خبّرت أبا عبد اللّه عليه السلام ببرّ إسماعيل ابني إليّ .. الحديث. وهذا إسحاق بن حيان الصيرفي ، ذكر مع أخيه إسماعيل هذا في (ق) [في رجال الشيخ : ١٤٨ برقم ١٢٥ : إسماعيل بن عمّار الصيرفي الكوفي ، وفي صفحة : ١٤٩ برقم ١٣٥ : إسحاق بن عمّار الصيرفي الكوفي] ومنفردا في (م) [في رجال الشيخ : ٣٤٢ برقم ٣ : إسحاق بن عمّار ثقة] ، ومع إخوته وابني أخيه وأقربائه في (جش) [رجال النجاشي : ٥٥ برقم ١٦٥] كما ترى هنا .. إلى آخر ترجمته ، وتقدّم ابن أخيه عن (ق) [رجال الشيخ : ١٤٢ برقم ٣] : أحمد بن بشر بن إسماعيل بن عمّار الصيرفي ، وبشر ابن إسماعيل الكوفي [في رجال الشيخ : ١٥٥ برقم ١٢] وسيجيء [عن رجال الشيخ : ٣٥٥ برقم ١٩] : علي بن إسماعيل بن عامر [عمار ظ] وسيأتي ابن ابن ابنه عن (لم) [في رجال الشيخ رحمه اللّه : ٤٨١ برقم ٢٥] : علي بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي ، وابنه عن (ضا) [في رجال الشيخ : ٣٨٨ برقم ٢٣] هكذا : محمّد بن إسحاق بن عمّار الصيرفي ، وعن (ست) [صفحة : ١٧٦ برقم ٦٤٥] هكذا محمد بن إسحاق بن عمّار ، وعن (جش) [رجال النجاشي : ٢٧٩