[١٥٧٣]
٥٤٥ ـ أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن
الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن أبو غالب الزراري (*)
قد تداول المصنّفون عنوان الرجل بعد أحمد بن محمّد بن سلمة ، نظرا إلى الترتيب زعما من بعضهم كون سليمان جدّ أحمد الأدنى. وقد عنونّاه هناك ،
__________________
المجاور ، قال : حدّثنا أبو محمّد بن المغيرة الكوفي ..
وعنه في وسائل الشيعة ٣٧٦/١٤ حديث ١٩٤٢١ ، وفيه : عن أحمد ابن محمّد المجاور ، ولكن هذه الرواية وبهذا السند في فرحة الغري : ٣٠ ، وعنه في بحار الأنوار ١٤٧/٢ حديث ١٧ ، وفيه : عن أحمد بن محمّد الرازي ، وكذلك في بحار الأنوار ٢٦٠/١٠٠ حديث ١٠ ، ولكن في فرحة الغري : ١٠٣ حديث ٥٥ : عن أبي الحسين أحمد بن محمّد الرازي المجاور فالظاهر هذا : أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي الرازي وهو أحد مشايخ الصدوق وترضّى عليه.
حصيلة البحث
لم أقف في المعاجم الرجاليّة على ما يعرب عن حال المعنون ، بل لم يعنونه أحد ، فهو مهمل اصطلاحا.
(*)
مصادر الترجمة
رجال النجاشي : ٦٥ برقم ١٩٧ الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة بيروت ٢٢٠/١ برقم (١٩٩) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٨٣ برقم (٢٠١) ، وطبعة أوفست الهند : ٦١] ، الخلاصة : ١٧ برقم ٢٢ ، الغيبة للشيخ الطوسي : ١٨٣ ، معراج أهل الكمال المخطوط : ١٨٨ من نسختنا [وصفحة : ١٨٠ برقم ٨٢ من المطبوع ،] رجال ابن داود : ٤١ برقم ١٢٢ ، رسالة أبي غالب الزراري : ١١ ، رجال الشيخ : ٤٤٣ برقم ٣٤ ، بحار الأنوار ١٣٧/١٠٧ ، مجمع الرجال ١٤٨/١ ، فهرست الشيخ : ٥٥ برقم ٩٤ ، حاوي الأقوال ١٩٦/١ برقم ٨٣ [المخطوط : ٢٨ برقم (٨٢) من نسختنا] ، منهج المقال : ٤٤ ، منتهى المقال : ٤٢ [الطبعة المحقّقة ٣٢٥/١ برقم (٢٣٢)] ، نقد الرجال : ٣١ برقم ١٤٥ [المحقّقة ١٦٠/١ برقم (٣٢١)] ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، إتقان المقال : ١٩ ، الوسيط المخطوط : ٣٠ من نسختنا ، جامع الرواة ٦٧/١ ، إكمال الدين ٤٥٤/٢ حديث ٢١ ، هداية المحدّثين : ١٧٧ ، الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٥٣ برقم (١٢٤)].