بعد كون الرجل على كلّ من فرضي الاتّحاد والتعدّد ضعيفا أو مجهولا.

__________________

عبد البر : اذينة العبدي والد عبد الرحمن اختلف فيه ، فقيل : اذينة بن مسلم العبدي من عبد القيس. وقيل : اذينة بن الحارث بن يعمر .. وساق نسبه إلى كنانة كما تقدّم ، ثم قال : والأوّل أصحّ .. إلى أن قال : قلت : قول من قال : إنّه عبدي أصحّ .. إلى أن قال : وقد ذكره أبو أحمد العسكري في عبد القيس فقال : اذينة العبدي أبو عبد الرحمن بن اذينة ولي قضاء البصرة للحجّاج وهو ابن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهشة ، وكان اذينة رأس عبد القيس في زمن عثمان ، ثم أدرك الجمل فكان له فيه ذكر. قال بعضهم : لا تثبت له صحبة ، قال أبو حاتم : هو مرسل ، وقال الفضل بن دكين : هو تابعي من أهل الكوفة ، وابن دكين كوفي وهو أعلم بأهل بلده من غيره ، واللّه أعلم .. إلى آخره. ويقرب منه ما في الاستيعاب ٥٣/١.

حصيلة البحث

إنّ تصديه القضاء من قبل الحجّاج يكشف عن خبثه وضعفه ، فهو ضعيف ، ورواياته تعدّ من الضعاف ، فتفطّن.

[١٨١٠]

١١٦٥ ـ اذينة بن مسلمة الكناني أبو عبد الرحمن

سلف في ترجمة اذينة بن مسلمة العبدي (٦٤٤) أنّه نسخة فيه ، فراجع.

[١٨١١]

١١٦٦ ـ اذينة بن مسلمة الليثي أبو عبد الرحمن

سلف في ترجمة اذينة بن مسلمة العبدي (٦٤٤) أنّه نسخة فيه ، فراجع.