وحاله مجهول.

وقد نقلنا (١) ـ قبل باب أحمد ـ اختلاف النسخ فيه ، وإنّ في بعضها أحزمة ـ بالحاء المهملة ، والزاي ـ ولذا عنونّاه هناك أيضا.

[١٧٥٨]

٦١٧ ـ الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري

[الترجمة :]

عدّه في الإصابة (٢) من الصحابة ، وقال : ومن روايته عن النبيّ صلّى اللّه عليه

__________________

أقول : في مجمع الرجال ٨٣/١ ، ونقد الرجال : ١٦ برقم ١ [المحقّقة ٩٩/١ برقم (١٧٤)] نقلا عن رجال الشيخ : أحزمة أبو عبد اللّه بن أحزم ، وفي جامع الرواة ٣٩/١ : أحزمة أبو عبد الرحمن بن أحزم ، وفي نسخة : أخرم أبو عبد الرحمن بن أخرم ، وفي منهج المقال : ٣٠ أحزمة ـ (خ. ل : أحزم) أبو عبد الرحمن بن أحزم ، وفي بعض النسخ بالمعجمتين بدون هاء في الموضعين ، كلّ ذلك عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، ويتّضح أنّه اختلاف في نسخ رجال الشيخ ، أمّا ما حكاه عن الاستيعاب ٤٨/١ برقم ١١٧ : الأخرم رجل روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا أعرف نسبه .. إلى أن قال : عن رجل من بني تيم اللاّت ، عن عبد اللّه بن الأخرم عن أبيه .. وأنّه هو المعنون في رجال الشيخ فممّا لا يمكن الجزم به لإمكان التعدّد.

ثم اتّضح من نقل عبارات نسخ رجال الشيخ أنّ التحريف ليس من المؤلّف قدّس سرّه ، وإنّما هو من نسّاخ رجال الشيخ رحمه اللّه ، ونسبة التحريف إلى المؤلّف قدّس سرّه ناش من حبّ النقد ، وعدم تحمّل كلفة الفحص والتحقيق بل إلقاء القول على عواهنه ، وفي رسالة الشيخ الحرّ في معرفة أحوال الصحابة : ٨ برقم ١٢ : أحرمة أبو عبد الرحمن بن أحرم ، (ل) ، وتقدّم معنونا ب‌ : أحزمه ـ بالألف والراء بنقطة واحدة وميم وهاء ـ ، فراجع.

(١) في صفحة : ١٨٤ من المجلّد الخامس.

حصيلة البحث

المعنون مجهول موضوعا وحكما للاضطراب في النقل عن رجال الشيخ رحمه اللّه.

(٢) الإصابة ٣٩/١ برقم ٥٩ قال : الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري ، ذكره ابن السكن ،